Myth2space: Το Φεγγάρι στην ελληνική Ποίηση

Γράφει η μαθήτρια Ναταλία-Μαρία Βούρβαχη (Β1)

Το φεγγάρι (η Σελήνη) είναι ο φυσικός δορυφόρος της Γης και το φωτεινότερο σώμα στον νυχτερινό ουρανό. Είναι ετερόφωτο σώμα, καθώς η λάμψη του δεν είναι δική του πηγή φωτός, αλλά αποτέλεσμα της αντανάκλασης του ηλιακού φωτός στην επιφάνειά του.
Η εικόνα του φεγγαριού στον νυχτερινό ουρανό εμπνέει έντονα συναισθήματα και αποτελεί διαχρονικό σύμβολο στην ποίηση. Άλλοτε συνδέεται με τη μελαγχολία, τη νοσταλγία και τη μοναξιά και άλλοτε με τον έρωτα και τον κύκλο της ζωής. Παράλληλα, οι συνεχείς μεταμορφώσεις του (οι φάσεις του: νέα σελήνη, πρώτο τέταρτο, πανσέληνος, τελευταίο τέταρτο) γίνονται ποιητικό μοτίβο, που δηλώνει αλλαγή, απώλεια ή αναγέννηση. Έτσι, το φεγγάρι στην ελληνική ποίηση δεν είναι απλώς ένα ουράνιο σώμα, αλλά μια πολυδιάστατη εικόνα που ενσαρκώνει την ομορφιά, τον έρωτα, τον χρόνο και την τραγικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Στο άρθρο που ακολουθεί γίνεται μια επιλεκτική ανάλυση σε δύο ποιήματα κορυφαίων ποιητών μας.
Ειδικότερα, στο ποίημα του Οδυσσέα Ελύτη «Άξιον Εστί» το φεγγάρι παίζει κομβικό ρόλο και είναι συνυφασμένο με το ελληνικό τοπίο. Έτσι, στο μέρος «Η Γένεσις» αναφέρεται :
«Το φεγγάρι έλαμπε στον κόρφο της θάλασσας σαν άσπρη περιστέρα
Εδώ το φεγγάρι συνδέεται με την καθαρότητα, την ειρήνη και την ελπίδα και παρομοιάζεται με «περιστέρα», το οποίο παραπέμπει σε θρησκευτικό σύμβολο (Άγιο Πνεύμα).
Περαιτέρω, στο μέρος «Τα Πάθη» το φεγγάρι χάνει την λάμψη του:
«Με το φεγγάρι του χειμώνα, στη σκιά των βουνών…»
Τώρα είναι χειμωνιάτικο, ψυχρό, αυστηρό και είναι βαρύ, όπως ο χειμώνας.
Τέλος, στο μέρος «Το Δοξαστικόν» το φεγγάρι ξαναπαίρνει φωτεινό, θριαμβευτικό χαρακτήρα:
«Και το φεγγάρι ανέβηκε ψηλά να φωτίσει τον αγώνα των ανθρώπων…»
Γίνεται φως, που αγκαλιάζει την αναγέννηση και την ελπίδα και «δοξάζει» τον άνθρωπο. Συμβολίζει τη νίκη της ζωής απέναντι στο σκοτάδι.
Και στο ποίημα του Γεώργιου Σεφέρη με τίτλο «Μυθιστόρημα (ΣΤ)» αναφέρεται :
«Το φεγγάρι βγήκε απ’ το πέλαγος σαν αργυρό μαντήλι.»
Το φεγγάρι αναδύεται από τη θάλασσα, όχι σαν φωτεινό σώμα, αλλά παρομοιάζεται με ένα «μαντήλι», εικόνα που παραπέμπει σε αποχαιρετισμό και στην ξενιτιά, καθώς στην ελληνική παράδοση σχετίζεται με τον αποχωρισμό (όταν κάποιος φεύγει για ταξίδι τον ξεπροβοδίζουν κουνώντας το μαντήλι). Επομένως, ο Σεφέρης το χρησιμοποιεί ως σύμβολο μελαγχολίας και μνήμης και όχι ως ρομαντικό στοιχείο.
Και τέλος, λίγοι στίχοι από τη συντάκτρια…
Φεγγαράκι μου εσύ αγαπημένο,
Πόσο σε θαυμάζω
εσένα που σε κοιτάνε τόσα μάτια χορτασμένα,
που βρίσκουν παρηγοριά σε εσένα.
Εσύ πολύτιμό μου,
εσύ που κρύβεις ελπίδα και παρηγοριά,
θλίψη και πόνο για μία καρδιά.
Φεγγαράκι μου εσύ αγαπημένο!

Όταν οι οραματιστές δημιουργούν πόλεις…

Γράφουν οι μαθητές Μαρία Ανδρεάκου (Β1) και Χάρης Παντελίδης (Β3)

Η πόλη Belmont είναι ένα φιλόδοξο έργο έξυπνης πόλης (smart city), που χρηματοδοτείται από τον Μπιλ Γκέιτς μέσω της επενδυτικής του εταιρείας Belmont Partners. Το έργο ξεκίνησε το 2017 με την αγορά περίπου 25.000 στρεμμάτων γης στην έρημο της Αριζόνα, περίπου 45 λεπτά δυτικά του Φοίνιξ. Η τοποθεσία της Belmont επιλέχθηκε στρατηγικά, λόγω της εγγύτητάς της στον προτεινόμενο αυτοκινητόδρομο Interstate 11, ο οποίος θα συνδέει το Φοίνιξ με το Λας Βέγκας ενισχύοντας την πρόσβαση και την ανάπτυξη της περιοχής.
Η Belmont σχεδιάζεται ως μια σύγχρονη πόλη, που θα ενσωματώνει προηγμένες τεχνολογίες, όπως: δίκτυα υψηλής ταχύτητας και κέντρα δεδομένων, αυτόνομα οχήματα και «έξυπνη» υποδομή, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, όπως η ηλιακή και ευέλικτο αστικό σχεδιασμό με έμφαση στη βιωσιμότητα. Το σχέδιο προβλέπει περίπου 80.000 κατοικίες, 3.800 στρέμματα για εμπορικούς και επαγγελματικούς χώρους, 470 στρέμματα για δημόσια σχολεία και σημαντικές εκτάσεις για πράσινους χώρους και κοινωφελείς υποδομές.
Η Belmont στοχεύει να αποτελέσει πρότυπο για τις πόλεις του μέλλοντος ενσωματώνοντας τεχνολογίες που θα βελτιώνουν την ποιότητα ζωής των κατοίκων, θα μειώνουν το περιβαλλοντικό αποτύπωμα και θα προωθούν την καινοτομία στην αστική ανάπτυξη. Αν και δεν έχει ανακοινωθεί επίσημο χρονοδιάγραμμα για την ολοκλήρωση του έργου, η Belmont παραμένει ένα από τα πιο φιλόδοξα σχέδια έξυπνης πόλης παγκοσμίως.

Στη Σαουδική Αραβία ο Μοχάμεντ Mπιν Σαλμάν σχεδιάζει την πρώτη “έξυπνη πόλη” μέσα στην έρημο, τη Neom. Ένα φουτουριστικό, γραμμικό αστικό κέντρο μήκους 170 χιλιομέτρων (The Line), πλάτους 200 μέτρων και ύψους 500 μέτρων, σχεδιασμένο να φιλοξενήσει έως και 9 εκατομμύρια κατοίκους. Πρόκειται για μια πόλη με κρεμαστούς κήπους, όπου οι κάτοικοι θα έχουν πρόσβαση σε ό,τι χρειάζονται περπατώντας μόνο πέντε λεπτά, οι αστικές μετακινήσεις θα γίνονται με σιδηρόδρομο, που θα χρειάζεται μόλις 20 λεπτά για να φτάσει από τη μία άκρη της πόλης στην άλλη, ενώ στις παρυφές της θα υπάρχουν υπαίθριες εγκαταστάσεις για σκι στην έρημο. Σύμφωνα με τους Σαουδάραβες, η τεχνητή νοημοσύνη, όπως ρομπότ ως βοηθοί και ιπτάμενα ταξί, θα κυριαρχεί στη νέα πόλη, αλλά και στον τρόπο λειτουργίας των τεράστιων ουρανοξυστών. Επιπλέον, στην πόλη αυτή δε θα κυκλοφορούν αυτοκίνητα και ελπίζουν ότι θα εξασφαλιστεί απόλυτη βιωσιμότητα και ένα εύκρατο μικροκλίμα, παρ’ ότι θα βρίσκεται στην έρημο. Ακόμα, η πόλη Neom θα λειτουργεί με βάση τον δικό της ιδρυτικό νόμο, που ακόμα συντάσσεται και αντανακλά τις απόψεις του πρίγκιπα Μοχάμεντ για τη σύγχρονη ζωή και την απεξάρτηση από την οικονομία του πετρελαίου. Η πρώτη φάση υλοποίησης του σχεδίου υπολογίζεται ότι κοστίζει περίπου 265 δισεκατομμύρια λίρες. Φήμες λένε για παραλίες που λάμπουν στο σκοτάδι, δισεκατομμύρια δέντρα φυτεμένα σε μια χώρα, όπου κυριαρχεί η έρημος, αιωρούμενα τρένα, ένα ψεύτικο φεγγάρι, μία πόλη χωρίς άνθρακα… Μήπως όμως όλο αυτό είναι πολύ καλό, για να είναι αληθινό;

Περί βιβλίων… «Το αγόρι που δάμασε τον άνεμο»

Γράφει η μαθήτρια Μαρία Ανδρεάκου (Β1)

Ο Γουίλιαμ Καμκγουάμπα γεννήθηκε στο Μαλάουι, σε μια χώρα και σε μια εποχή στην οποία η επιστήμη αποτελούσε μυστήριο, η πείνα και η ξηρασία ήταν καθημερινή πραγματικότητα, η ελπίδα μάταιη και οι ευκαιρίες ανύπαρκτες. Οπλισμένος αποκλειστικά με κάποια ξεχασμένα εγχειρίδια και με οδηγό την απίστευτη αποφασιστικότητά του, ο Γουίλιαμ κυνήγησε το πάθος του για την επιστήμη κι έβαλε σε εφαρμογή την πιο «τρελή» ιδέα μεταμορφώνοντας τις ζωές των ανθρώπων γύρω του. Εξαιτίας ενός λοιμού που έπληξε ολόκληρη τη χώρα το 2001, η οικογένειά του δεν είχε τα χρήματα για να πληρώσει τα ετήσια δίδακτρα και ο Γουίλιαμ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σχολείο. Για πέντε ολόκληρα χρόνια και παρά τις επίμονες προσπάθειές του, δεν κατάφερε να επιστρέψει στο σχολείο. Ωστόσο, αντί να αποδεχτεί τη μοίρα του, σε ηλικία 14 ετών ξεκίνησε να δανείζεται βιβλία από τη μικρή δημοτική βιβλιοθήκη της κοινότητας. Αποφάσισε έτσι, να κατασκευάσει έναν ανεμόμυλο για να τροφοδοτήσει το σπίτι του με ηλεκτρικό ρεύμα και να απαλλάξει την οικογένειά του από τον φωτισμό με λάμπες κηροζίνης, τη μόνιμη κάπνα και τις αναθυμιάσεις. Τη στιγμή που όλοι τον περιφρονούσαν, αυτός κάνει το αδύνατο δυνατό διατηρώντας ακλόνητο ηθικό. Μετά την αποφοίτησή του από την Αφρικανική Ακαδημία Ηγεσίας το 2010, ο Γουίλιαμ σπούδασε στο Dartmouth College των ΗΠΑ.

Είναι μια αληθινή ιστορία, που με άγγιξε βαθιά και με συγκίνησε. Ένας ύμνος στην ανθρώπινη επιμονή, επινοητικότητα και υπέρβαση. Επιπλέον, η γλώσσα είναι απλή και κατανοητή, καθώς προορίζεται ειδικά για παιδιά και εφήβους. Τέλος, αποτελεί αφορμή για μία σε βάθος γνωριμία με τη ζωή σε μία άλλη ήπειρο και σε ένα τελείως διαφορετικό περιβάλλον. Δεν κατέχει άδικα τον τίτλο του Best seller για τους New York Times. Κατά τη γνώμη μου, αξίζει να το διαβάσετε!

Ήξερες ότι… Ο πρώτος άνθρωπος που ανέβηκε στον Όλυμπο!

Γράφουν οι μαθητές Οδυσσέας Ντέιβις, Νίκος Σεφεριάδης και Πολυνείκης Τσακανίκας (Β3)

Ο Όλυμπος χιονισμένος την άνοιξη

Περάσαμε το Πάσχα στο Λιτόχωρο φέτος! Είναι χτισμένο στην πλαγιά της ψηλότερης κορυφής του Ολύμπου! Ο Όλυμπος… Το μυθικό βουνό των θεών, βρίσκεται στα όρια της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας και είναι το ψηλότερο βουνό της Ελλάδας με υψόμετρο 2.918 μέτρα (κορυφή Μύτικας). Από την αρχαιότητα θεωρούνταν ιερός τόπος, κατοικία των Δώδεκα Θεών του Ολύμπου και για αιώνες οι κορυφές του παρέμεναν απρόσιτες και μυστηριώδεις. Ωστόσο, στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Όλυμπος κατακτήθηκε από τον άνθρωπο για πρώτη φορά.
Στις 2 Αυγούστου 1913, δύο Ελβετοί ορειβάτες, ο Φρεντερίκ Μπουασονά (Frédéric Boissonnas) και ο Ντανιέλ Μπο-Βυ (Daniel Baud-Bovy), κατάφεραν να φτάσουν στην κορυφή του Ολύμπου, τον Μύτικα, κάνοντας έτσι την πρώτη επιτυχημένη ανάβαση που έγινε ποτέ! Ο Χρήστος Κάκκαλος, ένας ντόπιος κυνηγός και οδηγός, που γνώριζε το βουνό σαν την παλάμη του, ήταν ο άνθρωπος που τους βοήθησε περισσότερο, καθώς γνώριζε όλα τα μονοπάτια και τις δυσκολίες της διαδρομής. Έτσι, το τρίο ξεκίνησε την ανάβαση από το Λιτόχωρο και, μετά από μερικές ημέρες, κατάφεραν να φτάσουν σε ό,τι νόμιζαν πως ηταν η κορυφή. Όταν, όμως, η ομίχλη διαλύθηκε, συνειδητοποίησαν πως δεν είχαν φτάσει ακόμη στον Μύτικα. Η επιμονή του Κάκαλου ήταν καθοριστική. Αναρριχήθηκε ξυπόλητος, επειδή δεν ηθελε να χαλάσει τα παπούστια του. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες των Ελβετών, οι δύο ορειβάτες ανέβηκαν ακολουθώντας της πατιμασιες από αιμα, που ειχε αφήσει ο Κάκκαλος.
Η πρώτη ανάβαση στον Όλυμπο είχε τεράστια συμβολική και επιστημονική σημασία: με αυτόν τον τρόπο, άρχισαν οι εξερευνήσεις πάνω στο βουνό και το 1938, ο Όλυμπος ανακηρύχθηκε ο πρώτος εθνικός δρυμός της Ελλάδας. Ο Χρήστος Κάκκαλος συνέχισε να οδηγεί ανθρώπους στην κορυφή και σήμερα, τιμάται ως ο πρώτος Έλληνας που κατάφερε να φτάσει στον Μύτικα. Το ορειβατικό καταφύγιο στο βουνό έχει πάρει το όνομά του.

Adolescence: Η πολυσυζητημένη σειρά για την εφηβεία. Την είδαμε και σας την προτείνουμε…

Γράφει η μαθήτρια Μυρτώ Ξενιού (Β3)

Η σειρά Adolescence στο Netflix δεν είναι άλλη μία βαρετή ιστορία για εφήβους, που προσπαθούν να μεγαλώσουν. Η μίνι βρετανική σειρά αφηγείται την ιστορία ενός 13χρονου, ο οποίος κατηγορείται για τον φόνο μιας συμμαθήτριάς του. Με κάθε επεισόδιο τo Adolescence κέρδισε τις εντυπώσεις με τη ρεαλιστική αφήγηση εξερευνώντας θέματα, όπως ο σχολικός εκφοβισμός και η τεράστια επιρροή των social media.
Σε μόλις τέσσερα επεισόδια, η σειρά μάς δείχνει τι σημαίνει πραγματικά να είσαι έφηβος σήμερα. Μέσα σε ένα σχολείο που πολλοί το βλέπουν σαν «πάρκινγκ μαθητών», με καθηγητές κουρασμένους, που δεν ξέρουν πια πώς να εμπνεύσουν. Σε οικογένειες που αγαπούν, αλλά συχνά δεν ακούνε. Σε μια κοινωνία που σε κρίνει, πριν σε καταλάβει.
Το Adolescence δεν έχει υπερβολές. Όλα όσα δείχνει υπάρχουν γύρω μας. Μαθητές απομονωμένοι στα κινητά τους τηλέφωνα, γονείς που νομίζουν πως «όλα πάνε καλά» μόνο και μόνο επειδή το παιδί είναι κλεισμένο στο δωμάτιό του και δεν φωνάζει, δάσκαλοι που προβάλλουν βίντεο αντί να μιλούν κι ένας ψηφιακός κόσμος γεμάτος τοξικά μηνύματα και ανθρώπους, που τις περισσότερες φορές δεν είναι αυτό που δείχνουν.
Η σειρά μάς θυμίζει κάτι σημαντικό: πίσω από κάθε ξέσπασμα υπάρχει μια ιστορία. Ένα παιδί που δεν ακούστηκε, που δεν του έδωσαν σημασία, που ίσως δεν ήξερε πώς να ζητήσει βοήθεια.
Και κάπου εκεί, αξίζει να θυμηθούμε ότι δεν είμαστε μόνοι. Ότι όλοι παλεύουμε με κάτι. Ότι το πιο γενναίο πράγμα που μπορείς να κάνεις, είναι να μιλήσεις και να ζητήσεις βοήθεια! Να πεις «δεν είμαι καλά!». Και το πιο σημαντικό που μπορεί να κάνει κάποιος άλλος, είναι να σε ακούσει στ’ αλήθεια.
Να το δείτε το Adolescence, γιατί είναι μια σειρά που δε σου χαϊδεύει τα αυτιά, αλλά σου ανοίγει τα μάτια!

Ναι στη βία, για να έχουμε ειρήνη;!

Γράφει η μαθήτρια Ιόλη Καραγεωργίου (Β1)

Καθώς μελετάμε την ιστορία, παρατηρούμε ότι ο πόλεμος αποτελεί ένα επαναλαμβανόμενο φαινόμενο στην πορεία της ανθρωπότητας. Όταν ένας λαός αμύνεται απέναντι σε μια επίθεση, η σύγκρουση αναπόφευκτα οδηγεί σε απώλειες, καταστροφές και ανθρώπινο πόνο. Ωστόσο, αν δεν υπερασπιζόταν τον εαυτό του, η ειρήνη θα ερχόταν με τίμημα την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. Η ιστορία έχει δείξει ότι πολλοί πόλεμοι ξεκίνησαν ως υποτιθέμενες προσπάθειες για ειρήνη ή για την αποκατάσταση της τάξης. Ανεξάρτητα από το ποιος τελικά κερδίζει και ποιος χάνει, η λήξη ενός πολέμου συχνά ακολουθείται από μια περίοδο ειρήνης. Αυτό γεννά ένα σημαντικό ερώτημα: Μπορεί η βία να είναι δικαιολογημένη, αν στόχος της είναι η ειρήνη;
Η ρήση των αρχαίων Ρωμαίων «Αν θέλεις ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμο!» αντανακλά μια σκληρή πραγματικότητα: πολλές φορές, η ισχύς θεωρείται αναγκαία για τη διατήρηση της ειρήνης. Υποστηρίζεται πως η βία μπορεί να δικαιολογηθεί, όταν στοχεύει στην υπεράσπιση αθώων, στην αποκατάσταση της δικαιοσύνης ή την προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Ωστόσο, παρά τα επιχειρήματα υπέρ της χρήσης της βίας ως μέσου για την ειρήνη, οι επιπτώσεις του πολέμου είναι σχεδόν πάντα ολέθριες. Καταστρέφει ζωές, οικονομίες, πολιτισμούς και αφήνει βαθιά ψυχολογικά τραύματα στις κοινωνίες. Η ιστορία έχει επίσης αναδείξει ηγέτες, όπως ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και ο Μαχάτμα Γκάντι, οι οποίοι απέδειξαν ότι η μη-βίαιη αντίσταση μπορεί να είναι ένα εξίσου ισχυρό όπλο για την κατάκτηση της δικαιοσύνης και της ειρήνης.
Προσωπικά, θεωρώ πως η βία ως μέσο για την επίτευξη της ειρήνης δεν είναι η ιδανική λύση. Παρόλο που συχνά επιλέγεται ως η πιο άμεση και εύκολη οδός, ο κόσμος μας πρέπει να στραφεί σε πιο διπλωματικούς και ειρηνικούς τρόπους επίλυσης συγκρούσεων. Η ανθρωπότητα οφείλει να εξελιχθεί και να βρει τρόπους συνεννόησης, που δεν βασίζονται στη δύναμη των όπλων.
«Η βία ποτέ δε φέρνει θετικά αποτελέσματα. Φέρνει μόνο περισσότερη βία.» (Martin Luther King)

Αρχαία Αίγυπτος VS Αρχαία Ελλάδα: Πού θα προτιμούσατε να μένετε;

Γράφει η μαθήτρια Μαρία Ανδρεάκου (Β1)

Η επιλογή μεταξύ της ζωής στην αρχαία Αίγυπτο ή στην αρχαία Ελλάδα εξαρτάται από τις προσωπικές προτιμήσεις και τις αξίες του καθενός. Ας εξετάσουμε μερικά χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής σε κάθε πολιτισμό.

Η καθημερινή ζωή στην αρχαία Αίγυπτο ήταν αρκετά ενδιαφέρουσα. Στον ελεύθερο χρόνο τους, όσοι ανήκαν στην ανώτερη τάξη ασχολούνταν με το κυνήγι, την άθληση (το χόκεϊ, το χάντμπολ, την τοξοβολία, τη γυμναστική), το ψάρεμα, τα επιτραπέζια παιχνίδια, καθώς και τις αθλητικές εκδηλώσεις. Η κατώτερη τάξη απολάμβανε κάποιες από αυτές τις ασχολίες, το κολύμπι και τη βαρκάδα. Τα παιδιά μάθαιναν να κολυμπούν από μικρή ηλικία, ενώ η μουσική, ο χορός, η γυμναστική και η πάλη ήταν δημοφιλείς δραστηριότητες. Οι Αιγύπτιοι ζούσαν σε απλά σπίτια από πλίνθους, φορούσαν λινά ρούχα λόγω του ζεστού κλίματος και τρέφονταν κυρίως με ψωμί, μπύρα, λαχανικά και ψάρια. Επιπλέον, η ύπαρξη στρατού ήταν πολύ σημαντική στην αρχαία Αίγυπτο. Ο στρατός ήταν πολύ ισχυρός και συνέβαλε στη διατήρηση της κυριαρχίας της Αιγύπτου στην Εγγύς Ανατολή. Ωστόσο, ένα κομμάτι για το οποίο ξεχωρίζει η Αίγυπτος είναι η θρησκεία. Είχαν πολλούς θεούς, που προστάτευαν και βοηθούσαν τους ανθρώπους. Επίσης, υπήρχαν πολλές θρησκευτικές παραδόσεις και όχι ένα ενιαίο θρησκευτικό σύστημα. Οι Αιγύπτιοι, επίσης, πίστευαν στη μεταθανάτια ζωή και επένδυαν σε ταφικές πρακτικές.
Από την άλλη, παρατηρούμε διαφορές στη νοοτροπία και στη ζωή των αρχαίων Ελλήνων. Αρχικά, όσον αφορά στη διασκέδαση, οι άνδρες στην αρχαία Αθήνα, όταν ήθελαν να συναντηθούν για να συζητήσουν για τα κοινά, τη φιλοσοφία και τον αθλητισμό, οργάνωναν κάθε φορά σε ένα από τα σπίτια της παρέας συμπόσια, κοινές δηλαδή οινοποσίες για την ενίσχυση των φιλικών δεσμών. Στον χώρο υπήρχαν ανάκλιντρα, για να ξαπλώνουν οι άνδρες και χαμηλά τραπέζια για τα φαγητά. Η διατροφή περιλάμβανε κυρίως ψωμί, ελιές, τυρί και κρασί. Ωστόσο, η ζωή της γυναίκας περιοριζόταν συνήθως στις δραστηριότητες του σπιτιού. Από μικρή ηλικία, τα κορίτσια έπρεπε να μάθουν να κάνουν όλες τις δουλειές του σπιτιού. Οι μητέρες τους ή κάποιες δούλες τα βοηθούσαν να μάθουν να μαγειρεύουν, να γνέθουν και να ζυμώνουν. Από τις πιο σημαντικές καθημερινές ασχολίες των γυναικών ήταν η ύφανση στον αργαλειό. Ακόμα, η γυμναστική ήταν υποχρεωτική για τα αγόρια, ενώ όταν γίνονταν δώδεκα χρόνων γυμνάζονταν στην παλαίστρα, άθλημα σημαντικό για τη διάπλαση του σώματος. Όπως και στην Αίγυπτο, έτσι και στην αρχαία Ελλάδα η θρησκεία ήταν στενά συνδεδεμένη με την καθημερινή ζωή και τις κοινωνικές πρακτικές. Οι Έλληνες πίστευαν σε ένα πολυθεϊκό πάνθεο, το δωδεκάθεο, με θεούς που αντιπροσώπευαν διάφορες πλευρές της φύσης και της ανθρώπινης ύπαρξης. Οι θεοί λάμβαναν τιμές μέσω θυσιών και εορτών.
Αναμφίβολα, η επιλογή ανάμεσα σε δύο τόσο σημαντικούς πολιτισμούς είναι δύσκολη! Το στοιχείο της εκπαίδευσης, της άθλησης και της διασκέδασης δε λείπει από πουθενά. Συνεπώς, η απόφαση εξαρτάται από το αν κάποιος προτιμά μια κοινωνία με έντονη θρησκευτική ζωή και σταθερή ιεραρχία, όπως η αρχαία Αίγυπτος ή μια κοινωνία με έμφαση στη φιλοσοφία, τη δημοκρατία (στην Αθήνα) και την πολιτιστική ανάπτυξη, όπως η αρχαία Ελλάδα. Προσωπικά, επιλέγω το δεύτερο! Εσείς;

Επί σκηνής… «Το αγόρι με τις δύο καρδιές»

Γράφουν οι μαθητές Οδυσσέας Ντέιβις, Νίκος Σεφεριάδης και Πολυνείκης Τσακανίκας (Β3)

Την περασμένη Κυριακή παρακολουθήσαμε την παράσταση «Το αγόρι με τις δύο καρδιές» στο θέατρο Κατερίνα Βασιλάκου. Είναι ένα έργο βασισμένο στην αληθινή ιστορία μιας πενταμελούς οικογένειας από το Αφγανιστάν, που το 2000 αναγκάστηκε να ακολουθήσει τον δύσκολο δρόμο της προσφυγιάς.
Εδώ αξίζει να αναφερθούμε στη διαφορά ανάμεσα στις λέξεις «μετανάστης» και «πρόσφυγας». Μετανάστης καλείται κάποιος, που αφήνει τη χώρα του για μια άλλη χώρα, συνήθως για οικονομικούς λόγους, για εκπαίδευση ή για βελτίωση της ποιότητας ζωής του και η μετακίνησή του είναι εθελοντική. Από την άλλη, πρόσφυγας καλείται αυτός, που αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη χώρα του, επειδή κινδυνεύει η ζωή του. Αυτό μπορεί να συμβαίνει λόγω πολέμου, δίωξης, σοβαρών παραβιάσεων ανθρώπινων δικαιωμάτων ή άλλων κινδύνων, που απειλούν τη ζωή και την ασφάλειά του. Η μετακίνηση του πρόσφυγα είναι καταναγκαστική.
Η δασκάλα-μητέρα της ιστορίας τόλμησε να μιλήσει δημόσια κατά των Ταλιμπάν και η οικογένεια αναγκάστηκε να διαφύγει βεβιασμένα από τη χώρα, στοιβαγμένη για ώρες στο πορτμπαγκάζ ενός αυτοκινήτου. Έρμαιο διακινητών που υπόσχονταν πολλά και έπρατταν λίγα, με κίνδυνο πολλές φορές για τη ζωή τους, οι ήρωες ακολούθησαν ένα ταξίδι διάρκειας περίπου ενάμισι χρόνου, με ενδιάμεσους σταθμούς στη Ρωσία, την Αυστρία και τη Γαλλία. Τελικός τους προορισμός ήταν το Ηνωμένο Βασίλειο, όπου βρήκαν την εξειδικευμένη θεραπεία που χρειαζόταν ο μεγαλύτερος γιος της οικογένειας, ο οποίος έπασχε από σοβαρή καρδιοπάθεια.

Η ιστορία είναι γραμμένη από τα δύο μικρότερα αδέρφια. Η αφήγησή τους, αν και με στοιχεία χιούμορ, φωτογραφίζει τις δυσκολίες, την εξαθλίωση, τους κινδύνους και τις αδικίες που ζουν καθημερινά εκατομμύρια πρόσφυγες. Ταυτόχρονα, μας μεταφέρει ένα μήνυμα ελπίδας, αισιοδοξίας και αγάπης από μία οικογένεια, που με επιμονή και αμοιβαία υποστήριξη, κατάφερε να φτάσει στον προορισμό που επιθυμούσε και να ξεκινήσει μια καινούργια ζωή σε μια δεύτερη πατρίδα. Η παράσταση ανέβηκε πρώτη φορά στο Εθνικό Θέατρο της Βρετανίας το 2023, ενώ εκδόθηκε και βιβλίο το 2021. «Το αγόρι με τις δύο καρδιές» είναι μια συγκινητική, ανθρώπινη ιστορία, που σας προτείνουμε ανεπιφύλακτα να δείτε!

Μέριλιν Βος Σαβάντ: η γυναίκα με υψηλότερο IQ και από εκείνο του Αϊνστάιν!

Γράφει η μαθήτρια Κατερίνα Μαγκανά (Β2)

Η Μέριλιν Βος Σαβάντ, Αμερικανίδα αρθρογράφος και συγγραφέας, έχει γίνει συνώνυμο της εξαιρετικά υψηλής νοημοσύνης. Γεννημένη στις 11 Αυγούστου 1946 στο Σεντ Λούις του Μιζούρι, κατέχει το ρεκόρ Γκίνες για τον υψηλότερο καταγεγραμμένο δείκτη IQ, που έφτασε το εντυπωσιακό 228! Κατάγεται από φτωχή οικογένεια ανθρακωρύχων, καθώς και οι δύο παππούδες της δούλευαν στα ορυχεία, ενώ οι γονείς της ήταν μετανάστες από τη Γερμανία και την Ιταλία. Παρά την υψηλή νοημοσύνη της, η Marilyn vos Savant λέει ότι οι γονείς της δεν της συμπεριφέρθηκαν ως διάνοια: «Μου έλεγαν ότι θα έπρεπε στη ζωή μου να είμαι ανεξάρτητη, να κερδίζω τα προς το ζην και κανείς ποτέ δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στο μυαλό ή τις απορίες μου, κυρίως επειδή ήμουν κορίτσι.»
Η Βος Σαβάντ έγινε ευρέως γνωστή μέσω της στήλης της «Ask Marilyn» στο περιοδικό Parade. Σε αυτή τη στήλη απαντά σε ερωτήσεις αναγνωστών σχετικές με τα μαθηματικά, τη φιλοσοφία, την ηθική και διάφορα ακαδημαϊκά θέματα. Η ικανότητά της να αναλύει περίπλοκα προβλήματα και να τα εξηγεί με απλό και κατανοητό τρόπο έχει κερδίσει την εκτίμηση και το ενδιαφέρον πολλών αναγνωστών.
Χρησιμοποιώντας δύο τεστ -το τεστ Stanford-Binet και το Mega Test- η Σαβάντ έδειξε μια βαθμολογία IQ, που την τοποθετούσε πάνω από τον Άλμπερτ Αϊνστάιν και τον Στίβεν Χόκινγκ. Ένα από τα πιο διάσημα περιστατικά στην καριέρα της ήταν η απάντησή της στο «Πρόβλημα του Μόντι Χολ» (Monty Hall problem), ένα στατιστικό παράδοξο που προκάλεσε έντονες αντιδράσεις από μαθηματικούς και επιστήμονες, πολλοί από τους οποίους αμφισβήτησαν την ορθότητα της λύσης της. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι η απάντησή της ήταν σωστή ενισχύοντας τη φήμη της ως ατόμου με εξαιρετικές ικανότητες λογικής και κατανόησης.
Είναι παντρεμένη με τον Ρόμπερτ Τζάρβικ, τον εφευρέτη της τεχνητής καρδιάς Jarvik-7. Έχει εμφανιστεί σε πολλά τηλεοπτικά προγράμματα και έχει δώσει διαλέξεις σε διάφορα μέρη του κόσμου μοιράζοντας τις γνώσεις και τις ιδέες της στο ευρύτερο κοινό. Η ζωή και το έργο της Μέριλιν Βος Σαβάντ συνεχίζουν να εμπνέουν αναδεικνύοντας τη σημασία της λογικής σκέψης, της περιέργειας και της αδιάκοπης αναζήτησης της γνώσης.

Μαρία Κάλλας: η Ελληνίδα ντίβα της όπερας στο χαρτονόμισμα των 5 ευρώ!

Γράφει ο μαθητής Χάρης Παντελίδης (Β3)

Από το 2021 η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) εξετάζει την ανανέωση των χαρτονομισμάτων ευρώ με προτάσεις που περιλαμβάνουν την απεικόνιση σημαντικών προσωπικοτήτων της ευρωπαϊκής ιστορίας και πολιτισμού. Όπως έγινε γνωστό, ανάμεσα στις προτάσεις που κατατέθηκαν, έχουν ξεχωρίσει οι εμβληματικές προσωπικότητες της Μαρίας Κάλλας, του Μπετόβεν, της Μαρί Κιουρί, του Μιγκέλ ντε Θερβάντες και του Λεονάρντο ντα Βίντσι. Συγκεκριμένα, ένα από τα προτεινόμενα σχέδια είναι η απεικόνιση της Μαρίας Κάλλας στο χαρτονόμισμα των 5 ευρώ. Μάλιστα, το 2023, με αφορμή την επέτειο των 100 ετών από τη γέννηση της Μαρίας Κάλλας, η Ελλάδα εξέδωσε αναμνηστικό κέρμα των 2 ευρώ προς τιμήν της. Αυτό το συλλεκτικό νόμισμα εκδόθηκε από την Τράπεζα της Ελλάδος και αποτελεί φόρο τιμής στην καλλιτεχνική κληρονομιά της Κάλλας.
Η Μαρία Κάλλας, γεννημένη από Έλληνες μετανάστες ως Μαρία Άννα Σοφία Καικιλία Καλογεροπούλου το 1923 στη Νέα Υόρκη, ήταν μια από τις κορυφαίες υψιφώνους του 20ού αιώνα, γνωστή για τη μοναδική φωνή και την εκφραστικότητά της. Έφερε -κατά κοινή ομολογία- επανάσταση στην όπερα, καθώς συνδύαζε την απαράμιλλη φωνή της με την υψηλή υποκριτική της, η οποία συνέδεε την παράδοση της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας με τη συναισθηματική ένταση της όπερας του 19ου αιώνα στην Ευρώπη. Θεωρείται μία από τις σημαντικότερες λυρικές τραγουδίστριες με παγκόσμια αναγνώριση. Έφερε, άλλωστε, με τη φωνή της την όπερα πιο κοντά στο ευρύ κοινό, πέρα από τους κύκλους των μυημένων και τους τυχερούς, που είχαν την ευκαιρία να την ακούσουν στις μεγάλες λυρικές σκηνές της Ευρώπης και του κόσμου. Το καλλιτεχνικό της ταξίδι ξεκίνησε στην Ελλάδα, αλλά η ταυτότητά της διαμορφώθηκε στην Ευρώπη, όπου ταξίδεψε, έζησε και μεγαλούργησε.
Η επιλογή της Μαρίας Κάλλας, για να κοσμήσει τα νέα τραπεζογραμμάτια του Ευρώ, είναι σίγουρα μεγάλη τιμή για τη χώρα μας!