Βιβλίο-άνθρωπος: μια σχέση σταδιακής απομάκρυνσης…

Γράφουν οι μαθήτριες Βικτώρια Σακελλαρίου και Λήδα Σκαπινάκη (Β4)

Τα τελευταία χρόνια, οι περισσότεροι άνθρωποι δε διαβάζουν βιβλία και προτιμούν άλλους τρόπους ψυχαγωγίας. Ιδιαίτερα ανησυχητικό είναι το γεγονός, ότι μεγάλο ποσοστό αυτών των ατόμων είναι νέοι, μαθητές, απόφοιτοι ανώτερων και ανώτατων σχολών. Παρόλο που με το διάβασμα αναπτύσσουμε τη φαντασία και τη δημιουργικότητά μας, εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας, μαθαίνουμε νέους τρόπους να σκεφτόμαστε, διευρύνουμε το λεξιλόγιό μας και φυσικά «ταξιδεύουμε», δε φαίνεται να εκτιμούν και να απολαμβάνουν αυτές τις ευεργετικές επιδράσεις οι νεότερες γενιές…
Σύμφωνα με μια έρευνα του National Assessment for Educational Progress (Εθνική Αξιολόγηση για την Εκπαιδευτική Πρόοδο), ο αριθμός των παιδιών 9 έως 13 ετών που διαβάζουν τακτικά για ευχαρίστηση, έχει πέσει κατακόρυφα! Αν και αποδείχθηκε ότι τα παιδιά του δημοτικού σχολείου διαβάζουν περισσότερο από τα μεγαλύτερα, ο αριθμός των 9χρονων παιδιών, που λένε ότι διαβάζουν για απόλαυση, μειώθηκε στο 42% κατά τη σχολική χρονιά 2019-20, ενώ το 1984 ξεπερνούσε το 50%. Επιπλέον, το ποσοστό των παιδιών του γυμνασίου που διαβάζει για να ψυχαγωγηθεί, μειώθηκε στο 17%, παρόλο που το 1984 ήταν επίσης πάνω από 50%. Γενικότερα στην Ευρώπη, πρώτη χώρα σε διάβασμα βιβλίου είναι το Λουξεμβούργο, με το 82% του πληθυσμού να διαβάζει τουλάχιστον ένα βιβλίο τον χρόνο. Ακολουθούν η Γερμανία με 75%, η Φινλανδία και η Αυστρία με 73% και η Εσθονία με 70%. Όσο για εμάς, τους Έλληνες, δεν μπορούμε να χαρακτηριστούμε… και «βιβλιοφάγοι», καθώς είμαστε αρκετά χαμηλά στην κατάταξη, με μόνο το 49% του πληθυσμού να έχει διαβάσει τουλάχιστον ένα βιβλίο μέσα σε μία χρονιά. Συναντώνται χαμηλά επίπεδα ανάγνωσης και σε χώρες, όπως η Πορτογαλία (41%), η Τουρκία (31%) και η Ρουμανία (30%).

Τα κινητά τηλέφωνα και η πρόσβαση στο διαδίκτυο κατακτούν την πρώτη θέση ανάμεσα στους σημαντικότερους λόγους, που κάνουν ένα άτομο να θεωρεί αδιάφορη την ανάγνωση ενός βιβλίου. Ειδικά για τους εφήβους, το διάβασμα είναι πολύ βαρετό, αφού έχουν πολύ πιο «σημαντικά» πράγματα να κάνουν, σύμφωνα με τους ίδιους, όπως η ενασχόληση με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η τηλεόραση και το διαδίκτυο αποτελούν την «αυτονόητη» επιλογή, όταν έχουν ελεύθερο χρόνο ή όταν θέλουν να εκτονώσουν την ένταση της ημέρας τους. Επιλέγουν τη χρήση των διαδικτυακών εφαρμογών για παιχνίδι, γνωριμίες και επικοινωνία αδιαφορώντας για κάθε άλλη δραστηριότητα. Αυτό αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα όχι μόνο της απομάκρυνσης του ατόμου από τον κόσμο των βιβλίων, αλλά- δυστυχώς- και από τον υπόλοιπο κόσμο…
Τέλος, σύμφωνα με κάποιες μελέτες, υπάρχει περίπτωση η απομάκρυνση των παιδιών από το βιβλίο να οφείλεται και στο ότι μεγαλώνοντας σταματούν να διαβάζουν με παρέα. Το διάβασμα ενός βιβλίου πριν από τον ύπνο γίνεται μάλλον η εξαίρεση. Επίσης, λίγες φορές κάποιος θα μαζέψει 4-5 παιδιά, για να τους διαβάσει μια ιστορία. Κάπως έτσι, το διάβασμα γίνεται κάτι το μοναχικό, τη στιγμή που τα περισσότερα παιδιά προτιμούν να κάνουν πράγματα παρέα με άλλα παιδιά.

Επομένως, οι νέες γενιές οφείλουν να καταλάβουν ότι όσο περισσότερο ανοίγουν τους υπολογιστές, τόσο περισσότερο κλείνουν την πόρτα στα βιβλία. Όσο περισσότερο εθίζονται στις οθόνες, τόσο περισσότερο απωθούν την κριτική σκέψη και την καλλιέργεια της φαντασίας τους. Είναι επιτακτική η ανάγκη, να αγαπήσουν το βιβλίο! Η οικογένεια και το σχολείο οφείλουν να ενδιαφερθούν για τη πνευματική καλλιέργεια των νέων! Άλλωστε, όπως είχε πει ο Κικέρωνας: «Αν έχεις έναν κήπο και μια βιβλιοθήκη, έχεις όλα όσα σου χρειάζονται.»

Αφιέρωμα της Βιβλιοθήκης μας στους Τρεις Ιεράρχες

Στις 30 Ιανουαρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών, του Βασιλείου του Μεγάλου, του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού και του Ιωάννη του Χρυσόστομου. Η εορτή τους έχει ιδιαίτερη σημασία για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς αποτελεί ημέρα τιμής για τους τρεις αυτούς σπουδαίους αγίους και θεολόγους. Η εορτή αυτή είναι επίσης ημέρα αφιερωμένη στη σπουδή και τη γνώση, καθώς οι Τρεις Ιεράρχες υπήρξαν δάσκαλοι και φωτιστές του κόσμου

Ο Βασίλειος ο Μέγας γεννήθηκε το 330 μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου. Ήταν γιος επιφανούς οικογένειας και έλαβε εξαιρετική μόρφωση. Από νεαρή ηλικία έδειξε ιδιαίτερη κλίση στη μελέτη της φιλοσοφίας και της θεολογίας. Αργότερα, αποσύρθηκε από τον κόσμο και αφιερώθηκε στη ζωή του μοναχισμού. Μετά το θάνατο της μητέρας του, επέστρεψε στον κόσμο και ασχολήθηκε με την ιεραποστολή και την εκκλησιαστική διοίκηση. Έγινε Μητροπολίτης Καισαρείας της Καππαδοκίας και διακρίθηκε για τη σοφία του, την πραότητά του και την αγάπη του για τους φτωχούς. Έγραψε πολλά θεολογικά και φιλοσοφικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.

Ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ήταν γιος επιφανούς οικογένειας και έλαβε εξαιρετική μόρφωση. Από νεαρή ηλικία έδειξε ιδιαίτερη κλίση στη μελέτη της φιλοσοφίας και της θεολογίας. Αργότερα, έγινε επίσκοπος της Καισαρείας της Καππαδοκίας και διακρίθηκε για τη ρητορική του δεινότητα, τη βαθιά του θεολογική σκέψη και την αγάπη του για την Εκκλησία. Έγραψε πολλά θεολογικά και ποιητικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος γεννήθηκε το 347 μ.Χ. στην Αντιόχεια της Συρίας. Ήταν γιος φτωχής οικογένειας και έλαβε μόρφωση σε μοναστήρι. Αργότερα, χειροτονήθηκε ιερέας και διακρίθηκε για το ρητορικό του χάρισμα και την αγάπη του για τους φτωχούς. Έγινε Μητροπολίτης Κωνσταντινουπόλεως και διακρίθηκε για την αγωνιστική του στάση ενάντια στην αδικία και την εκμετάλλευση των φτωχών. Έγραψε πολλά θεολογικά και ερμηνευτικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.

Στην Ελλάδα, η εορτή των Τριών Ιεραρχών ήταν για πολλά χρόνια επίσημη αργία. Στις εκκλησίες τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες. Σε όλα τα Σχολεία διοργανώνονται εκδηλώσεις αφιερωμένες στους Τρεις Ιεράρχες, με σκοπό να τιμηθεί η μνήμη τους και να γνωρίσουν οι μαθητές τη ζωή και το έργο τους. Η εορτή των Τριών Ιεραρχών είναι μια ευκαιρία για όλους μας να αναλογιστούμε το έργο και την προσφορά αυτών των τριών σπουδαίων αγίων. Οι Τρεις Ιεράρχες αποτελούν πρότυπο για όλους τους Χριστιανούς, καθώς με τη ζωή και το έργο τους έδειξαν τον δρόμο της πνευματικής καλλιέργειας μέσα από την παιδεία και τα γράμματα αλλά και της αγάπης τους για τον συνάνθρωπο.

Για να τιμήσει αυτή την σημαντική ημέρα για την παιδεία και τα γράμματα η Βιβλιοθήκη μας επέλεξε να σας παρουσιάσει δύο εξαιρετικά σχετικά βιβλία, το ένα για τους μαθητές δημοτικού και το άλλο για μαθητές Γυμνασίου- Λυκείου:

Γεώργιος Μπαμπινιώτης: Γλώσσα και παιδεία στους Τρεις Ιεράρχες, [Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία], Αθήνα, 1997.

Το παραπάνω βιβλίο αποτελεί ομιλία του Καθηγητή και Προέδρου της Φ.Ε. κ. Γεωργίου Μπαμπινιώτη στην Ελληνική Ομογένεια του Λονδίνου προσκεκλημένος του τότε Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μ. Βρετανίας κ. Γρηγορίου (1928-2019) στις 30 Ιανουαρίου 1996.  

Στο εισαγωγικό σημείωμα ο τ. Επόπτης των Σχολείων της Φ.Ε κ. Αναστάσιος Ι. Σκιαδάς. αναφέρει: 

«..Είναι σε όλους γνωστό το πλούσιο και σημαντικό επιστημονικό έργο, αλλά και οι αγώνες του κ. Γ. Μπαμπινιώτη για την Παιδεία και τη Γλώσσα… Ο λόγος του κ. Προέδρου ήταν μεστός, πλούσιος σε νοήματα και ιδέες, ακριβής στις επισημάνσεις, με αξιοπρόσεκτες προτάσεις και σαφή συμπεράσματα. Με τη σκέψη ότι « τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, δεν έχομε ακόμη συνειδητοποιήσει τι προσέφεραν στον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία η πνευματική αλκή, η δράση και τα κείμενα των Τριών Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας» και με την παρότρυνση πολλών που άκουσαν ή διάβασαν το κείμενο – παρά τις αντιρρήσεις του κ. Προέδρου – τυπώσαμε την ομιλία με την δυνατότητα που μας έδωσε η ευγενική προσφορά του χορηγού και την προσφέρομε αρχικά σε όλες τις οικογένειες των μαθητών και μαθητριών των Σχολείων της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας…»

Φίλιππος Μανδηλαράς: Οι τρεις Ιεράρχες πάνε σχολείο, Παπαδόπουλος, Αθήνα, 2023.

Στην παρουσίαση του παραπάνω βιβλίου στο οπισθόφυλλο διαβάζουμε:

«.. Η ζωή και το έργο των Τριών Ιεραρχών δοσμένα με απλό, ευχάριστο τρόπο, ώστε να καταλάβουν και τα πολύ μικρά παιδιά γιατί τους γιορτάζουμε κάθε χρόνο στο σχολείο!

Πατέρες τούς ονομάζουμε και Άγιους της Εκκλησίας,

ο ένας μάλιστα, έγραψε τα λόγια της Θείας Λειτουργίας.

Ο άλλος γιορτάζεται μ’ όλες τις τιμές κάθε Πρωτοχρονιά

κι ο τρίτος, μέσα από την ποίησή του, μας μιλάει στην καρδιά. »

Το εξαιρετικό κείμενο του συγγραφέα συνοδεύει η πολύχρωμη εικονογράφηση από τη Ναταλία Καπατσούλια. 

Τα παραπάνω βιβλία είναι διαθέσιμα προς δανεισμό σε πολλά αντίτυπά για τους μαθητές και τους εκπαιδευτικούς των Σχολείων μας. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η γνώση και η μόρφωση είναι τα κλειδιά για μια καλύτερη ζωή και έναν καλύτερο κόσμο. Η Βιβλιοθήκη μας ως ο κατεξοχήν χώρος γνώσης και πολιτισμού των Σχολείων μας, με το σύντομο αυτό αφιέρωμα της, θέλει να μας δώσει την ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα τη ζωή και το έργο αυτών των σπουδαίων Αγίων και δασκάλων.

Σημείωση: η εικόνα του αφιερώματος, αποτελεί έργο του Ζωγράφου Γιώργου Κόρδη με τίτλο « οι Τρεις Ιεράρχες »

πηγή: https://iconographytoday-shop.com/product/%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B5%CF%82/

Δωρεές ιατρικού εξοπλισμού

Το Σχολείο μας, όπως είχαμε αναγγείλει, δώρισε τρία αναπηρικά αμαξίδια στη Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων «ο Λυτρωτής», ευγενική προσφορά του κ. Σπ. Κοτρώτσιου, πατέρα μαθήτριάς μας. Επιπλέον, ο κ. Κοτρώτσιος δώρισε στο Ιατρείο των Αρσακείων-Τοσιτσείων Γυμνασίων και Λυκείων ένα ηλεκτρικό, νοσοκομειακού τύπου, κρεβάτι που θα εξυπηρετεί τις ανάγκες των Σχολείων μας. Θερμές ευχαριστίες για τις δύο δωρεές που αποτελούν το καλύτερο παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας και στηρίζουν ενεργά τον εθελοντισμό και την κοινωνική αλληλεγγύη που καλλιεργούμε στις ψυχές των παιδιών και πραγματώνουμε στα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία. 

Κλειστά την Τρίτη 30/1/24 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης

Κλειστά θα είναι αύριο Τρίτη 30/1/24 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Διονύσου.

Παρακαλούνται οι μαθητές μας να ενημερώνονται από τα εταιρικά τους email (Outlook) για όλα όσα αφορούν στα τηλεμαθήματα.

Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Γερμανικό Ινστιτούτο Goethe

Την Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024 οι μαθητές και οι μαθήτριες της Β’ τάξης του γερμανικού τμήματος του Α’ Αρσακείου-Τοσιτσείου  Γυμνασίου Εκάλης και οι καθηγήτριες της γερμανικής γλώσσας κ. Φ. Ματθαίου και κ. Κ. Σαρλή είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Goethe-Institut Athen με τον τίτλο «Fakeless». Κατά τη διάρκεια του διαδραστικού εργαστηρίου ανακαλύψαμε τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι όλων των γενεών μπορούν να κάνουν συνειδητή χρήση των ειδήσεων και των μέσων ενημέρωσης. Μέσα από αυτή τη βιωματική εμπειρία μάς δόθηκε η ευκαιρία να μάθουμε τρόπους, για να αναγνωρίζουμε την εσφαλμένη πληροφόρηση και την παραπληροφόρηση.  

Ξενάγηση στον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας 

Στο πλαίσιο των διδακτικών επισκέψεων που προγραμματίζει και υλοποιεί το Α’ Αρσάκειο- Τοσίτσειο Γυμνάσιο Εκάλης, την Πέμπτη 25 Ιανουαρίου 2024 τα τμήματα Α3, Β2 και Γ1 του Σχολείου μας ξεναγήθηκαν και συμμετείχαν σε εκπαιδευτικό πρόγραμμα στον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας, όπου επισκέφθηκαν και το Αρχαιολογικό Μουσείο. Το κόστος της συμμετοχής (κόμιστρα και ξενάγηση) το κάλυψε εξ ολοκλήρου το σχολικό ταμείο, καθώς ο Σύλλογος των Καθηγητών επιβραβεύει τους μαθητές που έτυχαν το φλουρί της Βασιλόπιτας και διακρίθηκαν στον Διαγωνισμό χριστουγεννιάτικου στολισμού. Τους μαθητές συνόδευσαν ο Διευθυντής του Σχολείου μας κ. Καπετανής και οι εκπαιδευτικοί κ. Αναγνωστοπούλου, κ. Μηλιδώνη, κ. Ουσταμπασίδη και κ. Σόφη. 

Αποτελέσματα του Αρσάκειου Διαγωνισμού Ορθογραφίας

Τη Δευτέρα 15 Ιανουαρίου 2024 διεξήχθη η Α’ (προκριματική) φάση του Αρσάκειου Διαγωνισμού Ορθογραφίας στα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία. Ο διαρσακειακός αυτός Διαγωνισμός αποτελεί πρόταση του Προέδρου των Αρσακείων, καθηγητή κ. Γ. Μπαμπινιώτη, και πηγάζει από την έγνοια του για τα γλωσσικά μας θέματα, η οποία έχει αποτυπωθεί στο σύνολο του επιστημονικού του έργου. Από το Α’ Αρσάκειο-Τοσίτσειο Γυμνάσιο Εκάλης συμμετείχαν 69 μαθητές, από τους οποίους προκρίθηκαν στη Β’ (τελική) φάση, τη Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2024, τρεις μαθήτριες της Β’ τάξης: η Άννα-Μαρία Κωνσταντίου (Β2), η Μελίνα Λαζάρου (Β2) και η Κατερίνα Φάρου (Β4). Νικήτρια του διαγωνισμού από το Σχολείο μας αναδείχτηκε η μαθήτριά μας Μελίνα Λαζάρου. Οι καθηγητές του Σχολείου μας που συνέβαλαν στην υλοποίηση του Διαγωνισμού ήταν οι φιλόλογοι: Σ. Κοντονίκα, Γ. Κωνσταντακάκης, Ευφ. Ουσταμπασίδη και Ιω. Τσεκούρα, και στην τεχνική υποστήριξη η Υποδιευθύντρια κ. Μαράσλη, φυσικός, και η καθηγ. Πληροφορικής κ. Αδ. Ξηρίδου. Η βράβευση των 24 νικητών από όλα τα Αρσάκεια Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια θα γίνει στο Αρσάκειο Ψυχικού την Τετάρτη 31 Ιανουαρίου 2024. Συγχαίρουμε όλα τα παιδιά για τη συμμετοχή τους! 

Ποτέ μου δεν ξεχνώ…

Γράφουν οι μαθήτριες Μαρία Αντωνακοπούλου, Πηνελόπη Μητσάκη και Αθηνά Ορφανού (Β’3)

Ούτε ο ήλιος δεν είχε ακόμα ανατείλει,
κι έπεφταν οι εχθροί εξ ουρανού
σαν τα δάκρυα του Θεού…
Πικρό ξημέρωνε το καλοκαίρι εκείνο
Τόσες ψυχές εχάθηκαν
Και άλλες τόσες ζωές εμαύρισαν.
Χτύπησε ξάφνου της σκλαβιάς ο πόνος,
η θλίψη κυριάρχησε
κι ο άνισος αγώνας άρχισε…
Ενώ τόσους ήξερες, τόσους είχες να μιλήσεις,
τώρα τα ονόματά τους από τη ζωή σου πρέπει να τα σβήσεις.
Και αυτοί σαν κοπάδι μας επιτέθηκαν,
τις ζωές μας κατέστρεψαν,
και νομίζουν πως κακό δε μας έκαναν.
Ήρθαν μιλώντας για “παρέμβαση ειρηνική”,
ύπουλα σχέδια όμως είχε η κυβέρνηση η τουρκική.
Τρεις χιλιάδες αδέρφια μας προσπάθησαν να τους σταματήσουν,
μα δεν κατάφεραν τη διχοτόμηση να εμποδίσουν.
Για την πατρίδα πάλεψαν σαν ένα θηρίο,
όμως τώρα λουλούδια όλοι αφήνουν στο δικό τους το μνημείο…
Ηρωίδες είναι και οι μανάδες που τόσα θυσίασαν,
τα παιδιά τους έχασαν, τις ίδιες τις βίασαν.
Και όσοι επέζησαν, μακριά έτρεξαν να φύγουν
Πρόσφυγες στη χώρα τους έγιναν, ώστε ζωντανοί να μείνουν.
Οι καρδιές τους όμως ποτέ δε θα ξεχάσουν,
τη γλυκιά πατρίδα τους, που τόσο δεν ήθελαν να χάσουν.
Τις ιστορίες εκείνης της ημέρας θα λένε στα παιδιά τους,
να φύγει ο καημός από την κατασπαραγμένη την καρδιά τους.
Και η ψυχή τους θα λέει, θαρρώ,
«Ποτέ μου δεν ξεχνώ εκείνο το πρωινό»!

ΚΥΠΡΟΣ: 50 χρόνια πέρασαν…

Γράφει ο μαθητής Κωνσταντίνος Χειρίδης (Β4)

Ο χρόνος πάγωσε εκείνο το τραγικό πρωινό της 20ης Ιουλίου 1974, όταν η Μεγαλόνησος της Ανατολικής Μεσογείου άρχισε να αιμορραγεί από τον Τούρκο κατακτητή, που εισέβαλε στο νησί σκορπώντας τον όλεθρο, τον θάνατο, την απόγνωση! Η ελληνική πλευρά πιάστηκε στον ύπνο και η αντίδρασή της εκδηλώθηκε με μεγάλη καθυστέρηση, ενώ στο νησί είχαν ήδη φθάσει τουρκικά στρατεύματα…

Η Τουρκία υποστήριξε ότι δεν επρόκειτο για εισβολή, αλλά για «ειρηνική επέμβαση», παρά το γεγονός ότι είχε παραβιάσει κάθε κανόνα της διεθνούς νομιμότητας, συμπεριλαμβανομένου του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών. Το τουρκικό κράτος είχε πλέον βρει την αφορμή να επιβάλει τα διχοτομικά του σχέδια σε βάρος της Κύπρου κατακτώντας το 37% του νησιού και χωρίζοντας την πρωτεύουσα του νησιού, Λευκωσία, σε δύο άνισα μέρη κάνοντάς την την τελευταία διχασμένη πρωτεύουσα της Ευρώπης.

Τις προηγούμενες μέρες, τα τουρκικά στρατεύματα μετακινούνταν στην Μικρασιάτικη ακτή, ακριβώς απέναντι από την Κύπρο. Η ελληνική και η κυπριακή κυβέρνηση θεωρούσαν ότι επρόκειτο για κάποια μπλόφα, όπως συνήθιζε να κάνει η Τουρκία με συνεχείς απειλητικές χειρονομίες. Στις 15 Ιουλίου του 1974 η Χούντα των Αθηνών δια των οργάνων της στη Μεγαλόνησο (Εθνική Φρουρά, ΕΛΔΥΚ, ΕΟΚΑ Β’) ανατρέπει τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, αρχιεπίσκοπο Μακάριο, ένα γεγονός που εξόργισε τους Τούρκους και τους έδωσε την ευκαιρία να επέμβουν πολεμικά. Ο τουρκικός στρατός, χωρίς δισταγμό, ξεκίνησε την εισβολή από την παραλία Πενταμίλι, κοντά στην Κηρύνεια. Η πολεμική επιχείρηση των Τούρκων, η οποία ονομαζόταν «ΑΤΤΙΛΑΣ», χωρίστηκε σε δύο μέρη. Το «ΑΤΤΙΛΑΣ Ι», που ξεκίνησε τα ξημερώματα της 20ης Ιουλίου 1974 και ολοκληρώθηκε τρεις μέρες μετά και ακολούθως, το «ΑΤΤΙΛΑΣ ΙΙ» στις 14 Αυγούστου, με αποτέλεσμα την παράνομη κατοχή του 37% του κυπριακού εδάφους από τα τουρκικά στρατεύματα, τον εκτοπισμό 150.000 Ελληνοκυπρίων κάνοντάς τους πρόσφυγες στην ίδια τους τη χώρα, ενώ υπήρξαν και πολλοί νεκροί. Οι 20.000 Ελληνοκύπριοι και Μαρωνίτες που επέλεξαν να μην εγκαταλείψουν τα σπίτια τους παρά την τουρκική κατοχή, υπόκειντο σε συνεχή παρενόχληση, περιορισμούς στις μετακινήσεις, άρνηση πρόσβασης σε επαρκή ιατρική φροντίδα και εκπαίδευση, με αποτέλεσμα να υποχρεωθούν κι αυτοί να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Πολλοί εξακολουθούν να αγνοούνται.

Ο τουρκικός στρατός που είχε εισβάλλει στο νησί αριθμούσε γύρω στους 50.000 άνδρες υπό τη διοίκηση του Νουρετίν Ερσίν. Παρά την καλύτερη προετοιμασία τους, την αριθμητική τους υπεροχή και την ποιότητα του εξοπλισμού τους, αντιμετώπισαν σημαντικά προβλήματα ασυνεννοησίας. Η τουρκική αεροπορία βύθισε το αντιτορπιλικό Κοτσατεπέ (D-354) και προκάλεσε ζημιές σε άλλα δύο τουρκικά αντιτορπιλικά, τα οποία θεωρούσε ελληνικά. Από την Ελληνοκυπριακή πλευρά, ο κυπριακός στρατός δεχόταν βοήθεια από την ΕΛΔΥΚ (Ελληνική Δύναμη Κύπρου) και την εθνική φρουρά. Το Ελληνοκυπριακό στρατόπεδο διέθετε γύρω στους 40.000 στρατιώτες. Οι ήρωες που προστάτευσαν την Κύπρο έχουν γράψει ιστορία με τις θυσίες τους, προκειμένου να προστατεύσουν αυτό το απόμακρο κομμάτι του ελληνικού κόσμου. Αξίζει να αναφερθεί το όνομα του Μανόλη Μπικάκη, που έχει παραμείνει στην ιστορία ως ο Έλληνας «Ράμπο», που ανατίναξε 7 τουρκικά τεθωρακισμένα.

Διανύουμε ήδη το πεντηκοστό έτος από το πραξικόπημα και την τουρκική εισβολή. Όλες οι προσπάθειες για μια ειρηνική διευθέτηση απέτυχαν και το μόνο θετικό και αισιόδοξο είναι η διάσωση της Κυπριακής Δημοκρατίας, του νόμιμου και διεθνώς αναγνωρισμένου κράτους-μέλους του ΟΗΕ, της ΕΕ και πολλών άλλων διεθνών οργανισμών. Το κράτος αυτό ανήκει σε όλους τους πολίτες της Κυπριακής Δημοκρατίας, χωρίς διάκριση εθνικής καταγωγής, θρησκείας ή γλώσσας. Το Κυπριακό ζήτημα, δυστυχώς, παραμένει άλυτο. Είμαι μαθητής της Β’ γυμνασίου και έχω καταγωγή από την Κύπρο. Δεν ζούσα τότε, αλλά γνωρίζω ότι το γεγονός αυτό έχει ανοίξει μία μεγάλη πληγή στον Ελληνισμό και όλοι οι Ελληνοκύπριοι δεν πρόκειται να ξεχάσουν ποτέ την τραγωδία εκείνων των ημερών!

Σχέσεις Θεολογίας και Χημείας, μια διεπιστημονική προσέγγιση

Το Α’ Αρσάκειο Τοσίτσειο Γυμνάσιο Εκάλης, στο πλαίσιο συνεργασίας μεταξύ εκπαιδευτικών και επιστημονικών πεδίων, πραγματοποίησε τη Τρίτη 16/01/2024 την πρώτη πράξη συνδιδασκαλίας μεταξύ των μαθημάτων των Θρησκευτικών και της Χημείας.

Μαθητές της Β’ γυμνασίου συμμετείχαν στο μάθημα των εκπαιδευτικών Μπούζη Πάολας (χημικού) και Παντόγλου Γεωργίου (θεολόγου) με στόχο να αντιληφθούν την αξία της διεπιστημονικής συνεργασίας, προκειμένου να κατανοηθεί σφαιρικά ένα θέμα ή ένα επιστημονικό πρόβλημα. Βασική αρχή της διεπιστημονικής προσέγγισης αποτελεί η πεποίθηση ότι ο καθένας μόνος του δεν μπορεί να έχει ολοκληρωμένα αποτελέσματα. Κάθε επιστήμονας, όπως και κάθε επιστημονικό πεδίο,  διερευνά και κατέχει μέρος της αλήθειας, η οποία μόνο μέσα από τη σύνθεση των διαφορετικών απόψεων δύναται να προσεγγιστεί. Η ανταλλαγή γνώσεων και εμπειριών, η κατανόηση της συνεργατικής έρευνας, η διαμόρφωση κουλτούρας συνεργασίας και η ολιστική και όχι αποσπασματική προσέγγιση αντιμετωπίζοντας τον/ην μαθητή/τρια σφαιρικά ως πρόσωπο αλλά και ως μέλος σε αλληλεπίδραση με τα υποσυστήματα που κινείται (σχολείο, φίλοι, web), αποτελούν γενικούς στόχους του συνεργατικού μαθήματος.

Στο πλαίσιο της συνδιδασκαλίας, οι μαθητές της Β’ γυμνασίου παρουσίασαν την αρωματική ρητίνη (λιβάνι), την οποία είχαν προπαρασκευάσει από αρχικό στάδιο στο εργαστήρι της χημείας. Στη συνέχεια, με τη χρήση ΤΠΕ έγινε μια πρώτη διαθεματική προσέγγιση, τονίζοντας τη συνεργασία μεταξύ δύο επιστημών από φαινομενικά δύο διαφορετικούς κόσμους, της θεολογίας και των φυσικών επιστημών. Αντικείμενο συζήτησης αποτέλεσαν η διαδικασία της παρασκευής του λιβανιού από τους ίδιους τους μαθητές, η ιστορική διαδρομή και αξία του, η θρησκευτική χρήση και σημασία του λιβανιού από την αρχαιότητα, το νόημά του και η χρήση του στην Ορθόδοξη παράδοση αλλά και οι θεραπευτικές του ιδιότητες. Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να εκφράσουν τη γνώμη τους και τις απορίες τους, μέσω διαφόρων τεχνικών διδασκαλίας (brainstorming, αντιγνωμίες κ.α.), ώστε να γίνουν ορατές οι διαφορές αλλά και οι ομοιότητες μεταξύ των επιστημών, όπως και η σημασία της συνεργασίας αυτών, με σκοπό την αναζήτηση της αλήθειας και τη στοχοθέτηση πανανθρώπινων αξιών. Η δύναμη της επιστήμης, ειδικά της χημείας, χωρίς τον θεολογικό στοχασμό και τα όρια που αυτός θέτει στο πλαίσιο της Βιοηθικής μπορεί να μετουσιωθεί από εργαλείο για το καλό του ανθρώπου σε εργαλείο για αρνητικούς σκοπούς. Ο συνδυασμός γνώσεων, η γέννηση νέων προοπτικών και η δύναμη της συνεργασίας είναι τα βασικά διδακτικά προτάγματα του μαθήματος. Η συνδιδασκαλία ολοκληρώθηκε δίνοντας στους μαθητές ένα ερωτηματολόγιο με σκοπό να γίνει αντιληπτό το κατά πόσο και αν το συνεργατικό μάθημα Θεολογίας και Χημείας ήταν αποτελεσματικό και ευχάριστο για τους ίδιους και παράλληλα να αξιολογηθεί από τους εκπαιδευτικούς ο τρόπος διδασκαλίας του συγκεκριμένου μαθήματος. Η δεύτερη διδακτική πράξη θα αφορά την ίδια θεματική, με μόνη διαφορά τον τρόπο διδασκαλίας της. Το πρώτο μάθημα έγινε με τη χρήση ΤΠΕ και τη συμμετοχή των παιδιών σε επίπεδο ανταλλαγής απόψεων. Το δεύτερο μάθημα θα γίνει με τη χρήση βιωματικών δραστηριοτήτων και ψηφιακών μέσων, και στο τέλος θα διανεμηθεί ερωτηματολόγιο με σκοπό τη συγκριτική μελέτη των δύο τεχνικών διδασκαλίας.