Στις 12 και 13 Ιανουαρίου 2024 το Α΄ Αρσάκειο Τοσίτσειο Γυμνάσιο Εκάλης συμμετείχε για πρώτη φορά και με επιτυχία στο 15ο ετήσιο Τουρνουά Debate και Αυθόρμητου Λόγου (Impromptu) στα αγγλικά της Σχολής ΜωραΪτη, « The Moraitis School Cup XV». Το Σχολείο μας συμμετείχε με τρεις μαθητές της Γ’ Γυμνασίου: Γιάννη Φωτόπουλο (Γ4), Αλεξάνδρα Κυριακίδη (Γ2) και Αλεξάνδρα Σφηκάκη (Γ4), οι οποίοι και σημείωσαν πολύ καλές επιδόσεις στο αγώνισμα του Αυθόρμητου Λόγου (Impromptu).
Η προετοιμασία των μαθητών έγινε υπό την επίβλεψη της καθηγήτριας Αγγλικών και υπεύθυνης της Ζώνης Πολιτισμού Debate & Forensics στο Γυμνάσιο κ. Τόνιας Αγγελοπούλου, καθώς και της υπεύθυνης του αντιστοίχου Απογευματινού Ομίλου των Αρσακείων-Τοσιτσείων Εκάλης κ. Έλενας Αποστολοπούλου.
Η εργασία υλοποιήθηκε με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία. Η δομή της θεματικής ενότητας περιλαμβάνει τρία διαφορετικά στάδια:
Στο πρώτο στάδιο υλοποίησης, αφού προσελκύθηκε το ενδιαφέρον των μαθητών με προβολή αντίστοιχου εκπαιδευτικού υλικού, πραγματοποιήθηκε έρευνα, συλλογή και καταγραφή στοιχείων, που αφορούσε σε άτομα με ιδιαιτερότητετες σε παγκόσμιο επίπεδο και από διαφορετικούς χώρους ενδιαφέροντος (αθλητισμού, γραμμάτων και τεχνών).
Στο δεύτερο στάδιο, δημιουργήθηκε ένα ψηφιακό αρχείο σε Power Point, το οποίο απέκτησε τη μορφή poster. Στην πρώτη σελίδα φιλοξενήθηκαν τρεις διαφορετικές ιστορίες διάσημων προσωπικοτήτων, όπως τις κατέγραψαν τα παιδιά, μετά την έρευνά τους. Επίσης, με τη βοήθεια ενός ψηφιακού εργαλείου (Word Art), δόθηκαν ορισμένες χαρακτηριστικές λέξεις για κάθε μία από τις προσωπικότητες και παράχθηκε ένα συννεφόλεξο, σε σχήμα που επιλέχθηκε να ταιριάζει με τον τομέα δραστηριοποίησης της εκάστοτε προσωπικότητας.
Στο τρίτο και τελευταίο στάδιο εκπόνησης, έγινε αναφορά, επίδειξη και χρήση εργαλείων τεχνητής νοημοσύνης (AI tools), προκειμένου να παραχθεί εξαρχής ένα κόμικ, με θέμα τη συμπερίληψη παιδιών με αναπηρία, καθώς και τη δύναμη της ενσυναίσθησης. Συγκεκριμένα, χρησιμοποιήθηκε AI εργαλείο παραγωγής εικόνας (https://www.bing.com/create), όπου τα παιδιά περιέγραψαν ακριβώς τις εικόνες που επιθυμούσαν για τη δημιουργία της ιστορίας. Κατόπιν, χρησιμοποίησαν AI εργαλείο διαλογικού περιβάλλοντος (ChatGpt) προκειμένου να παράξουν τις λεζάντες που θα συνόδευαν τις εικόνες της ιστορίας.
Συμπερασματικά, τα παιδιά ευαισθητοποιήθηκαν σε θέματα που αφορούσαν τη συμπερίληψη και αποδοχή της διαφορετικότητας, ανέπτυξαν ψηφιακές δεξιότητες του 21ου αιώνα και ήρθαν σε επαφή με κάποια από τα πιο γνωστά εργαλεία Τεχνητής Νοημοσύνης.
Γράφουν οι μαθήτριες Φιλαρέτη Ανδρομιδά (Β1) και Ελένη Κατωπόδη (Β2)
Κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου πολέμου, με τη χακί στολή, τις αρβύλες και τα κοντοκουρεμένα μαλλιά δεν ξεχώριζε από τους υπόλοιπους στρατιώτες της μεραρχίας. Η Ντόροθι Λόρενς, μια γυναίκα που ήθελε να γίνει πολεμική ανταποκρίτρια, μεταμφιέστηκε σε άντρα, προκειμένου να δει από κοντά τις αιματηρές μάχες του Μεγάλου Πολέμου. Όπως έγραψε: «Θέλω να δω τι μπορεί να καταφέρει μια συνηθισμένη Αγγλίδα χωρίς τυπικά προσόντα ή χρήματα«. Γίνεται έτσι, η μοναδική γυναίκα που καταφέρνει να πολεμήσει στο Δυτικό Μέτωπο, σε μια εποχή που το να ντύνεσαι στρατιώτης και να κρατάς όπλο ήταν αποκλειστικά ανδρικό προνόμιο. Σε περίπτωση σύλληψης, οι γυναίκες έρχονταν αντιμέτωπες με φυλάκιση και εκτέλεση. Το 1915, η 19χρονη Ντόροθι Λόρενς μετέβη στη Γαλλία, όπου με τη βοήθεια δύο Άγγλων στρατιωτών καταφέρνει να αποκτήσει στρατιωτική στολή και πλαστή ταυτότητα με την ονομασία «Ντένις Σμιθ». Αργότερα, κόβει κοντά τα μαλλιά της, ξύνει τα μάγουλά της, για να τα ερεθίσει και να δίνει την εντύπωση ότι ήταν φρεσκοξυρισμένη και προσπάθησε να καλύψει τις καμπύλες της. Δεν ήταν εύκολο για τη Λόρενς να φτάσει στα πεδία των μαχών. Πολλές φορές αξιωματικοί τη σταμάτησαν, για να τη ρωτήσουν τι δουλειά είχε τόσο μακριά από την υποτιθέμενη μονάδα της. Σε κανέναν, όμως, δεν πέρασε από το μυαλό η σκέψη ότι ο Ντένις Σμιθ δεν ήταν άνδρας. Κάποια στιγμή, η Λόρενς εκμυστηρεύεται το μυστικό της στον Τομ Νταν, έναν μηχανικό ειδικό στη διάνοιξη σηράγγων και ζήτησε τη βοήθειά του. Ο Νταν εντυπωσιάζεται με το θάρρος και την τόλμη της νεαρής και πείθει τους συναδέλφους της να την εντάξουν στην υπηρεσία των σκαπανέων. Της βρήκαν μια κρυψώνα, για να ξεκουράζεται κατά τη διάρκεια της ημέρας και έτρωγε ό,τι περίσσευε από τους συναδέλφους της. Όταν έπεφτε το σκοτάδι, έβγαινε κι εκείνη, για να σκάψει. Οι συνθήκες εργασίας και υγιεινής ήταν άθλιες και η Λόρενς αρχίζει να γεμίζει ψείρες. Παρ’ όλα αυτά, η αφοσίωσή της στην αποστολή της προκάλεσε εκ νέου τον θαυμασμό του φίλου της, Τομ Νταν. Ωστόσο, η προσπάθεια να κρατήσει κρυφό το μυστικό της, απέτυχε. Οι κακουχίες του πολέμου, σε συνδυασμό με το καθημερινό άγχος που την κατέκλυζε, επιβάρυναν την υγεία της. Φοβούμενη ότι θα ξεσκεπαζόταν η απάτη της και για να προστατεύσει τους άνδρες που την είχαν βοηθήσει, αποφασίζει να πει την αλήθεια στον λοχία της. Εκείνος διέταξε την άμεση σύλληψή της και στη συνέχεια, η Λόρενς ανακρίθηκε με την κατηγορία ότι ήταν κατάσκοπος.
Η Λόρενς τοποθετείται σε ένα γαλλικό μοναστήρι και αναγκάζεται να υπογράψει μία ένορκη δήλωση, σύμφωνα με την οποία δεν θα δημοσίευε τίποτα για τις εμπειρίες της. Εστάλη πίσω στην Αγγλία το 1919. Η 23χρονη Λόρενς δημοσιεύει την αυτοβιογραφία της με τίτλο «Sapper Dorothy». Κλείνεται σε άσυλο στο βόρειο Λονδίνο, επειδή κατηγορεί τον κληρικό, με τον οποίο είχε μεγαλώσει, ότι την κακοποιούσε όταν ήταν στην εφηβεία. Πεθαίνει μόνη και ξεχασμένη στις 29 Αυγούστου 1964, σε ηλικία 67 ετών.
Οι μαθητές όλων των τάξεων του Α΄ Αρσακείου-Τοσιτσείου Γυμνασίου Εκάλης γιόρτασαν τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών, προστατών των Γραμμάτων και της Παιδείας, την Τρίτη 6 Φεβρουαρίου 2024 (λόγω της κακοκαιρίας της 30ης Ιανουαρίου). Συγκεκριμένα, την 3η διδακτική ώρα πραγματοποιήθηκε στον χώρο του Θεάτρου του Σχολείου Αρτοκλασία. Τα παιδιά συμμετείχαν στην ακολουθία που τελέστηκε από τον αιδεσιμολογιότατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Ελισαίο Κυνούση και στη συνέχεια παρακολούθησαν μια πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση από τη μαθήτρια Μαλαματένια Μαρκοπούλου του Α’ Αρσακείου- Τοσιτσείου Λυκείου για τον βίο, το θαυμαστό έργο και την προσφορά των Τριών Ιεραρχών στην Παιδεία. Υπεύθυνη της εκδήλωσης ήταν η θεολόγος του Α’ Λυκείου κ. Μ. Φραγκή.
Χρόνια διαπραγματεύσεων, συνεδρίων, κάθε λογής διπλωματικών προσεγγίσεων… Κι όμως, τα δακρυσμένα μάτια των Καρυάτιδων δεν έχουν ακόμα αντικρίσει τον τόπο καταγωγής τους. Πρόκειται για μια προσβολή. Εθνική και πολιτισμική. Ο επαναπατρισμός των Γλυπτών του Παρθενώνα θα έπρεπε να είναι αυτονόητος, όχι να απαιτείται. Ωστόσο, σε αυτήν την κατάσταση εμπλέκονται συμφέροντα, που καλύπτονται από αβάσιμες δικαιολογίες και προφάσεις. Τα Γλυπτά του Παρθενώνα είναι ελληνικά και ως αρμόζουσα θέση τους ορίζεται -δικαιωματικά- η Ελλάδα. Όσο ματαιόδοξο κι αν φαντάζει, θα πρέπει να συνεχίσουμε να τα διεκδικούμε. Αποτελούν σύμβολο του πολιτισμού μας. Αναπόσπαστο και κομβικής σημασίας κομμάτι της ιστορίας μας. Αν εγκαταλείψουμε αυτήν την προσπάθεια, εγκαταλείπουμε και τις αρχές μας. Αυτό δεν θα έπρεπε να το επιτρέψουμε να συμβεί. Αν, βέβαια, θέλουμε να λεγόμαστε Έλληνες… Όπως όλοι οφείλουμε να γνωρίζουμε, η επαίσχυντη αυτή κατάσταση έχει τις ρίζες της στις αρχές του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα. Την περίοδο αυτή, κατά την οποία ο ελληνικός πολιτισμός ήταν ιδιαίτερα ευάλωτος και εκτεθειμένος, ο λόρδος Έλγιν, εκμεταλλευόμενος τις ατυχείς συγκυρίες, επέλεξε να πράξει μία ιεροσυλία διεθνών διαστάσεων. Πραγματοποίησε την κλοπή των Γλυπτών του Παρθενώνα. Τα Γλυπτά μετέπειτα μεταφέρθηκαν στη Βρετανία, όπου παρουσιάστηκαν ως εκθέματα στο Βρετανικό Μουσείο και παραμένουν εκεί ως σήμερα. Ωστόσο, δεν παρέχεται στο ελάχιστο η ανάλογη της αξίας τους ασφάλεια, όπως άλλωστε αποδεικνύεται και από πρόσφατα δημοσιεύματα, που αναφέρουν πως από τις αποθήκες του μουσείου «χάθηκαν, κλάπηκαν ή καταστράφηκαν» αντικείμενα, που φυλάσσονταν για ακαδημαϊκούς και ερευνητικούς σκοπούς και δεν είχαν εκτεθεί στις συλλογές του. Αδιανόητο, παρ’ όλα αυτά αληθινό! Για τα γλυπτά αυτά, δεν ήταν τότε δυνατόν να προβληθεί καμία αντίσταση. Σήμερα, όμως, οι συνθήκες έχουν αλλάξει.
Τα αρχαία αυτά αριστουργήματα δεν αποτέλεσαν ποτέ αντικείμενο πνευματικού ενδιαφέροντος για εκείνους που τα έχουν. Αντίθετα, από σύμβολο πολιτισμού, μετατράπηκαν σε βιοποριστικό μέσο στα χέρια της προσωποποιημένης απληστίας. Αυτή τη στιγμή εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο, ενώ προσελκύουν χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι θαυμάζουν τα έργα ενός άλλου πολιτισμού, εις βάρος του οποίου ενισχύεται η βρετανική οικονομία. Φυσικά, λοιπόν, και η χώρα αυτή θα χάσει πολλά, αν τα γλυπτά αυτά επαναπατριστούν! Γιατί θα ανοίξουν οι ασκοί του Αιόλου σχετικά με παγκόσμια πλέον συμφέροντα… Αν τα γλυπτά του Παρθενώνα επιστραφούν, θα πρέπει να επιστραφούν κλοπιμαία και άλλων πολιτισμών, με αποτέλεσμα πολλά διεθνούς φήμης μουσεία να «διαγραφούν» από τον χάρτη σημείων υψηλής επισκεψιμότητας. Και αυτό θα ήταν σοβαρό πλήγμα. Προσωπικά, πιστεύω ότι δεν πρόκειται μόνο για μία κλοπή, αλλά και για μία ισοπέδωση του πνεύματος, του πολιτισμού, του ήθους. Σπουδαία έργα τέχνης, ανεκτίμητης αξίας, αντιμετωπίστηκαν με μία βαρβαρότητα άνευ προηγουμένου, ώστε εντέλει να αποτελέσουν ένα ακόμη θύμα της ιδιοτέλειας του ανθρώπου. Τα γλυπτά αυτά για τους Έλληνες, δεν αποτελούν μόνο σπουδαία έργα τέχνης, φορείς του ελληνικού παρελθόντος, αλλά προπάντων το παρόν μας. Αυτό, γιατί απαρτίζουν την ταυτότητα του έθνους μας! Από εκείνα πηγάζουν συμβολισμοί, αρετές που περιγράφουν την έννοια «Ελλάδα» και που θέτουν τα θεμέλια για την πορεία μας και την εξέλιξή μας. «Πρέπει να καταλάβετε τι σημαίνουν για εμάς τους Έλληνες τα Γλυπτά του Παρθενώνα. Είναι η υπερηφάνεια μας, είναι οι θυσίες μας. Είναι το ευγενέστερο σύμβολο τελειότητας. Είναι φόρος τιμής στη δημοκρατική φιλοσοφία. Είναι οι φιλοδοξίες μας και το ίδιο το όνομά μας. Είναι η ουσία της ελληνικότητας», είχε πει η Μελίνα Μερκούρη.
Τα γλυπτά αυτά, δεν είναι «ελγίνεια», όπως αποκαλούνται, γιατί ανήκαν και εξακολουθούν να ανήκουν στον Παρθενώνα. Ούτε θα έπρεπε να χαρακτηρίζονται ως «Μάρμαρα», γιατί αποτελούν κάτι πολύ σπουδαιότερο από ένα υλικό. Αν αυτό δεν μπορούμε ως λαός να το συλλάβουμε, τότε θα ήταν ίσως καλύτερα, να μην προσπαθήσουμε άλλο να τα διεκδικήσουμε…
Τη Δευτέρα 5 Φεβρουαρίου 2024 από 15:30 έως και 17:30 θα γίνει η επίδοση των ελέγχων προόδου του α’ τετραμήνου των μαθητών και μαθητριών όλων των τάξεων του Σχολείου μας και η ενημέρωση από τους καθηγητές. Υπενθυμίζουμε ότι οι έλεγχοι προόδου θα σταλούν και ηλεκτρονικά μέσω του myschool στους γονείς και κηδεμόνες των μαθητών το μεσημέρι της ίδιας ημέρας. Αν για οποιονδήποτε λόγο αδυνατείτε να παραλάβετε τον έλεγχο, θα τον παραδώσουμε την Τρίτη 6 Φεβρουαρίου 2024 στο παιδί σας στο Σχολείο.
Κατά τη διάρκεια του πρωινού προγράμματος (8:10-14:50) δεν θα γίνει ενημέρωση από τους καθηγητές ούτε θα είναι δυνατή η επίδοση ελέγχων πριν την καθορισμένη ώρα.
Οι χώροι στους οποίους θα επιδοθούν οι έλεγχοι και θα γίνει η ενημέρωση από τους καθηγητές φαίνονται στο αρχείο εδώ.
Εναλλακτικά σαρώστε τον QR code:
Τους ελέγχους θα επιδώσουν οι εξής καθηγητές:
Α’ τάξη
κ. Γραμμένου (τεχνολόγος),
κ. Μουσούρης (καθηγ. Φυσικής Αγωγής)
κ. Παντόγλου (θεολόγος)
Β’ τάξη
κ. Πάζα (καθηγ. Φυσικής Αγωγής),
κ. Παπαναστασίου (καθηγ. Φυσικής Αγωγής)
κ. Πρεβενιού (καθηγ. Καλλιτεχνικών)
Γ’ τάξη
κ. Κούρτη (φιλόλογος),
κ. Σόφη (τεχνολόγος)
κ. Τασσοπούλου (Μουσικός)
Οι διδάσκοντες κ. Γ. Μουσούρης και κ. Α. Ξηρίδου θα ενημερώσουν τους γονείς από τις 16:45 έως τις 17:30, λόγω απασχόλησής τους στους Απογευματινούς Ομίλους.
Την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου 2024, μετά την καθιερωμένη πρωινή προσευχή στον χώρο του Θεάτρου, παρουσιάστηκε από μαθητές μας ένα αφιέρωμα στα θύματα του Ολοκαυτώματος από το ναζιστικό καθεστώς κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Με μεγάλη συγκίνηση παρακολουθήσαμε τη μαθήτρια της Β’ τάξης Μαρία Ρέπουλη και τον μαθητή της Γ’ τάξης Νικόλα Ραφαηλίδη, με τη συνδρομή της μαθήτριας της Γ’ τάξης Αλεξάνδρας Σφηκάκη, να μας μιλούν για τις κτηνωδίες των Γερμανών, τις μαζικές εκτελέσεις έξι εκατομμυρίων Εβραίων, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης… Μετά από όσα είδαμε, αντιλαμβανόμαστε περισσότερο από ποτέ το πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να ενωθούμε σε έναν κοινό αγώνα για την προάσπιση του Ανθρωπισμού και των οικουμενικών αξίων, και για την οικοδόμηση ενός κόσμου ελευθερίας και ισότητας για όλους. Οι καθηγητές που ανέλαβαν την προετοιμασία της παρουσίασης ήταν ο κ. Λ. Ιατρόπουλος (θεολόγος), ο κ. Γ. Παντόγλου (θεολόγος) και η κ. Ιω. Τσεκούρα (φιλόλογος).
Δείτε το σύντομο βίντεο της παρουσίασης που προβλήθηκε πατώντας εδώ.
Γράφουν οι μαθήτριες Βικτώρια Σακελλαρίου και Λήδα Σκαπινάκη (Β4)
Τα τελευταία χρόνια, οι περισσότεροι άνθρωποι δε διαβάζουν βιβλία και προτιμούν άλλους τρόπους ψυχαγωγίας. Ιδιαίτερα ανησυχητικό είναι το γεγονός, ότι μεγάλο ποσοστό αυτών των ατόμων είναι νέοι, μαθητές, απόφοιτοι ανώτερων και ανώτατων σχολών. Παρόλο που με το διάβασμα αναπτύσσουμε τη φαντασία και τη δημιουργικότητά μας, εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας, μαθαίνουμε νέους τρόπους να σκεφτόμαστε, διευρύνουμε το λεξιλόγιό μας και φυσικά «ταξιδεύουμε», δε φαίνεται να εκτιμούν και να απολαμβάνουν αυτές τις ευεργετικές επιδράσεις οι νεότερες γενιές… Σύμφωνα με μια έρευνα του National Assessment for Educational Progress (Εθνική Αξιολόγηση για την Εκπαιδευτική Πρόοδο), ο αριθμός των παιδιών 9 έως 13 ετών που διαβάζουν τακτικά για ευχαρίστηση, έχει πέσει κατακόρυφα! Αν και αποδείχθηκε ότι τα παιδιά του δημοτικού σχολείου διαβάζουν περισσότερο από τα μεγαλύτερα, ο αριθμός των 9χρονων παιδιών, που λένε ότι διαβάζουν για απόλαυση, μειώθηκε στο 42% κατά τη σχολική χρονιά 2019-20, ενώ το 1984 ξεπερνούσε το 50%. Επιπλέον, το ποσοστό των παιδιών του γυμνασίου που διαβάζει για να ψυχαγωγηθεί, μειώθηκε στο 17%, παρόλο που το 1984 ήταν επίσης πάνω από 50%. Γενικότερα στην Ευρώπη, πρώτη χώρα σε διάβασμα βιβλίου είναι το Λουξεμβούργο, με το 82% του πληθυσμού να διαβάζει τουλάχιστον ένα βιβλίο τον χρόνο. Ακολουθούν η Γερμανία με 75%, η Φινλανδία και η Αυστρία με 73% και η Εσθονία με 70%. Όσο για εμάς, τους Έλληνες, δεν μπορούμε να χαρακτηριστούμε… και «βιβλιοφάγοι», καθώς είμαστε αρκετά χαμηλά στην κατάταξη, με μόνο το 49% του πληθυσμού να έχει διαβάσει τουλάχιστον ένα βιβλίο μέσα σε μία χρονιά. Συναντώνται χαμηλά επίπεδα ανάγνωσης και σε χώρες, όπως η Πορτογαλία (41%), η Τουρκία (31%) και η Ρουμανία (30%).
Τα κινητά τηλέφωνα και η πρόσβαση στο διαδίκτυο κατακτούν την πρώτη θέση ανάμεσα στους σημαντικότερους λόγους, που κάνουν ένα άτομο να θεωρεί αδιάφορη την ανάγνωση ενός βιβλίου. Ειδικά για τους εφήβους, το διάβασμα είναι πολύ βαρετό, αφού έχουν πολύ πιο «σημαντικά» πράγματα να κάνουν, σύμφωνα με τους ίδιους, όπως η ενασχόληση με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η τηλεόραση και το διαδίκτυο αποτελούν την «αυτονόητη» επιλογή, όταν έχουν ελεύθερο χρόνο ή όταν θέλουν να εκτονώσουν την ένταση της ημέρας τους. Επιλέγουν τη χρήση των διαδικτυακών εφαρμογών για παιχνίδι, γνωριμίες και επικοινωνία αδιαφορώντας για κάθε άλλη δραστηριότητα. Αυτό αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα όχι μόνο της απομάκρυνσης του ατόμου από τον κόσμο των βιβλίων, αλλά- δυστυχώς- και από τον υπόλοιπο κόσμο… Τέλος, σύμφωνα με κάποιες μελέτες, υπάρχει περίπτωση η απομάκρυνση των παιδιών από το βιβλίο να οφείλεται και στο ότι μεγαλώνοντας σταματούν να διαβάζουν με παρέα. Το διάβασμα ενός βιβλίου πριν από τον ύπνο γίνεται μάλλον η εξαίρεση. Επίσης, λίγες φορές κάποιος θα μαζέψει 4-5 παιδιά, για να τους διαβάσει μια ιστορία. Κάπως έτσι, το διάβασμα γίνεται κάτι το μοναχικό, τη στιγμή που τα περισσότερα παιδιά προτιμούν να κάνουν πράγματα παρέα με άλλα παιδιά.
Επομένως, οι νέες γενιές οφείλουν να καταλάβουν ότι όσο περισσότερο ανοίγουν τους υπολογιστές, τόσο περισσότερο κλείνουν την πόρτα στα βιβλία. Όσο περισσότερο εθίζονται στις οθόνες, τόσο περισσότερο απωθούν την κριτική σκέψη και την καλλιέργεια της φαντασίας τους. Είναι επιτακτική η ανάγκη, να αγαπήσουν το βιβλίο! Η οικογένεια και το σχολείο οφείλουν να ενδιαφερθούν για τη πνευματική καλλιέργεια των νέων! Άλλωστε, όπως είχε πει ο Κικέρωνας: «Αν έχεις έναν κήπο και μια βιβλιοθήκη, έχεις όλα όσα σου χρειάζονται.»
Στις 30 Ιανουαρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών, του Βασιλείου του Μεγάλου, του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού και του Ιωάννη του Χρυσόστομου. Η εορτή τους έχει ιδιαίτερη σημασία για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς αποτελεί ημέρα τιμής για τους τρεις αυτούς σπουδαίους αγίους και θεολόγους. Η εορτή αυτή είναι επίσης ημέρα αφιερωμένη στη σπουδή και τη γνώση, καθώς οι Τρεις Ιεράρχες υπήρξαν δάσκαλοι και φωτιστές του κόσμου
Ο Βασίλειος ο Μέγας γεννήθηκε το 330 μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου. Ήταν γιος επιφανούς οικογένειας και έλαβε εξαιρετική μόρφωση. Από νεαρή ηλικία έδειξε ιδιαίτερη κλίση στη μελέτη της φιλοσοφίας και της θεολογίας. Αργότερα, αποσύρθηκε από τον κόσμο και αφιερώθηκε στη ζωή του μοναχισμού. Μετά το θάνατο της μητέρας του, επέστρεψε στον κόσμο και ασχολήθηκε με την ιεραποστολή και την εκκλησιαστική διοίκηση. Έγινε Μητροπολίτης Καισαρείας της Καππαδοκίας και διακρίθηκε για τη σοφία του, την πραότητά του και την αγάπη του για τους φτωχούς. Έγραψε πολλά θεολογικά και φιλοσοφικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.
Ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ήταν γιος επιφανούς οικογένειας και έλαβε εξαιρετική μόρφωση. Από νεαρή ηλικία έδειξε ιδιαίτερη κλίση στη μελέτη της φιλοσοφίας και της θεολογίας. Αργότερα, έγινε επίσκοπος της Καισαρείας της Καππαδοκίας και διακρίθηκε για τη ρητορική του δεινότητα, τη βαθιά του θεολογική σκέψη και την αγάπη του για την Εκκλησία. Έγραψε πολλά θεολογικά και ποιητικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.
Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος γεννήθηκε το 347 μ.Χ. στην Αντιόχεια της Συρίας. Ήταν γιος φτωχής οικογένειας και έλαβε μόρφωση σε μοναστήρι. Αργότερα, χειροτονήθηκε ιερέας και διακρίθηκε για το ρητορικό του χάρισμα και την αγάπη του για τους φτωχούς. Έγινε Μητροπολίτης Κωνσταντινουπόλεως και διακρίθηκε για την αγωνιστική του στάση ενάντια στην αδικία και την εκμετάλλευση των φτωχών. Έγραψε πολλά θεολογικά και ερμηνευτικά έργα, τα οποία αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της χριστιανικής σκέψης.
Στην Ελλάδα, η εορτή των Τριών Ιεραρχών ήταν για πολλά χρόνια επίσημη αργία. Στις εκκλησίες τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες. Σε όλα τα Σχολεία διοργανώνονται εκδηλώσεις αφιερωμένες στους Τρεις Ιεράρχες, με σκοπό να τιμηθεί η μνήμη τους και να γνωρίσουν οι μαθητές τη ζωή και το έργο τους. Η εορτή των Τριών Ιεραρχών είναι μια ευκαιρία για όλους μας να αναλογιστούμε το έργο και την προσφορά αυτών των τριών σπουδαίων αγίων. Οι Τρεις Ιεράρχες αποτελούν πρότυπο για όλους τους Χριστιανούς, καθώς με τη ζωή και το έργο τους έδειξαν τον δρόμο της πνευματικής καλλιέργειας μέσα από την παιδεία και τα γράμματα αλλά και της αγάπης τους για τον συνάνθρωπο.
Για να τιμήσει αυτή την σημαντική ημέρα για την παιδεία και τα γράμματα η Βιβλιοθήκη μας επέλεξε να σας παρουσιάσει δύο εξαιρετικά σχετικά βιβλία, το ένα για τους μαθητές δημοτικού και το άλλο για μαθητές Γυμνασίου- Λυκείου:
Το παραπάνω βιβλίο αποτελεί ομιλία του Καθηγητή και Προέδρου της Φ.Ε. κ. Γεωργίου Μπαμπινιώτη στην Ελληνική Ομογένεια του Λονδίνου προσκεκλημένος του τότε Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μ. Βρετανίας κ. Γρηγορίου (1928-2019) στις 30 Ιανουαρίου 1996.
Στο εισαγωγικό σημείωμα ο τ. Επόπτης των Σχολείων της Φ.Ε κ. Αναστάσιος Ι. Σκιαδάς. αναφέρει:
«..Είναι σε όλους γνωστό το πλούσιο και σημαντικό επιστημονικό έργο, αλλά και οι αγώνες του κ. Γ. Μπαμπινιώτη για την Παιδεία και τη Γλώσσα… Ο λόγος του κ. Προέδρου ήταν μεστός, πλούσιος σε νοήματα και ιδέες, ακριβής στις επισημάνσεις, με αξιοπρόσεκτες προτάσεις και σαφή συμπεράσματα. Με τη σκέψη ότι « τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, δεν έχομε ακόμη συνειδητοποιήσει τι προσέφεραν στον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία η πνευματική αλκή, η δράση και τα κείμενα των Τριών Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας» και με την παρότρυνση πολλών που άκουσαν ή διάβασαν το κείμενο – παρά τις αντιρρήσεις του κ. Προέδρου – τυπώσαμε την ομιλία με την δυνατότητα που μας έδωσε η ευγενική προσφορά του χορηγού και την προσφέρομε αρχικά σε όλες τις οικογένειες των μαθητών και μαθητριών των Σχολείων της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας…»
Στην παρουσίαση του παραπάνω βιβλίου στο οπισθόφυλλο διαβάζουμε:
«.. Η ζωή και το έργο των Τριών Ιεραρχών δοσμένα με απλό, ευχάριστο τρόπο, ώστε να καταλάβουν και τα πολύ μικρά παιδιά γιατί τους γιορτάζουμε κάθε χρόνο στο σχολείο!
Πατέρες τούς ονομάζουμε και Άγιους της Εκκλησίας,
ο ένας μάλιστα, έγραψε τα λόγια της Θείας Λειτουργίας.
Ο άλλος γιορτάζεται μ’ όλες τις τιμές κάθε Πρωτοχρονιά
κι ο τρίτος, μέσα από την ποίησή του, μας μιλάει στην καρδιά. »
Το εξαιρετικό κείμενο του συγγραφέα συνοδεύει η πολύχρωμη εικονογράφηση από τη Ναταλία Καπατσούλια.
Τα παραπάνω βιβλία είναι διαθέσιμα προς δανεισμό σε πολλά αντίτυπά για τους μαθητές και τους εκπαιδευτικούς των Σχολείων μας. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η γνώση και η μόρφωση είναι τα κλειδιά για μια καλύτερη ζωή και έναν καλύτερο κόσμο. Η Βιβλιοθήκη μας ως ο κατεξοχήν χώρος γνώσης και πολιτισμού των Σχολείων μας, με το σύντομο αυτό αφιέρωμα της, θέλει να μας δώσει την ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα τη ζωή και το έργο αυτών των σπουδαίων Αγίων και δασκάλων.
Σημείωση: η εικόνα του αφιερώματος, αποτελεί έργο του Ζωγράφου Γιώργου Κόρδη με τίτλο « οι Τρεις Ιεράρχες »
μαθητική παρουσία 