Την Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2023 πραγματοποιήθηκε η «Ημέρα Σταδιοδρομίας» των Αρσακείων- Τοσιτσείων Γυμνάσιων Εκάλης. Οι μαθητές και οι μαθήτριες της Γ΄ τάξης, στο πλαίσιο του Σχολικού Επαγγελματικού Προσανατολισμού, παρακολούθησαν σε τρεις διαφορετικούς χώρους του σχολείου μας (Αμφιθέατρο, Χημείο, Αίθουσα Μουσικής) ομιλίες, σύμφωνα με τις επιλογές τους. Οι προσκεκλημένοι ομιλητές ήταν πανεπιστημιακοί και επαγγελματίες διαφόρων ειδικοτήτων, απόφοιτοι των σχολείων μας ή γονείς μαθητών μας, οι οποίοι δέχτηκαν πρόθυμα να μιλήσουν για την εκπαιδευτική και επαγγελματική τους διαδρομή. Η εμπειρία που αποκόμισαν και οι δύο πλευρές ήταν σημαντική. Στα παιδιά, που συμμετείχαν ενεργά στην εποικοδομητική αυτή διαδικασία, δόθηκε η δυνατότητα να ενημερωθούν για επαγγέλματα, να εκφράσουν την ανησυχία αλλά και την αγωνία τους για το εκπαιδευτικό και επαγγελματικό μέλλον που τους επιφυλάσσεται, να θέσουν ερωτήματα και να πάρουν ουσιαστικές απαντήσεις, οι οποίες στο μέλλον ενδεχομένως να διαμορφώσουν τον επαγγελματικό τους προσανατολισμό. Από την άλλη πλευρά, οι επαγγελματίες είχαν τη δυνατότητα να ενημερώσουν και να κάνουν έναν γόνιμο διάλογο με τους μαθητές για την επαγγελματική τους σταδιοδρομία. Τη διοργάνωση ανέλαβαν οι Σύμβουλοι Επαγγελματικού Προσανατολισμού των σχολείων μας κ. Ιωάννα Κούρτη (Α΄ Γυμνάσιο) και κ. Κατερίνα Ζαχαροπούλου (Β΄ Γυμνάσιο).

Ο Μορφωτικός Όμιλος Πετρούπολης προκηρύσσει τον 15ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό Ποίησης και Διηγήματος.

Όροι Συμμετοχής:

• Δικαίωμα συμμετοχής έχουν οι μαθητές και οι μαθήτριες των ελληνικών σχολείων Β’ βάθμιας εκπαίδευσης.

• Η συμμετοχή λαμβάνει χώρα με ένα μόνο έργο (διήγημα ή ποίημα). Το θέμα είναι ελεύθερο.

• Τα διηγήματα θα είναι μέχρι 1000 λέξεις και τα ποιήματα μέχρι 30 στίχους.

• Τα έργα θα έχουν τίτλο και θα είναι δακτυλογραφημένα σε word (.doc), Arial ή Times New Roman 10άρια

• Απαραιτήτως, στην αρχή κάθε έργου, θα αναγράφεται:

– το ονοματεπώνυμο και τα τηλέφωνα (σταθερό και κινητό) επικοινωνίας του μαθητή,

– η διεύθυνση κατοικίας του,

– ένα mail

– τα στοιχεία της σχολικής μονάδας του, διεύθυνση και τηλέφωνο και mail επικοινωνίας αυτής.

– η κατηγορία και το είδος του κειμένου του (π.χ. κατηγορία: ποίηση ή διήγημα, είδος: κοινωνικό ή ερωτικό ή σατυρικό κ.λπ.)

– ο αριθμός λέξεων του διηγήματος ή στίχων του ποιήματος

• Καταληκτική ημερομηνία αποστολής των έργων (με σφραγίδα ταχυδρομείου) είναι η 31η Μαρτίου 2023.

• Οι μαθητές που θα διακριθούν, θα ενημερωθούν τηλεφωνικά ή με mail εγκαίρως για τη διάκρισή τους, καθώς και για την ημερομηνία, την ώρα και τον τόπο απονομής των βραβείων τους.

[Ο Μορφωτικός Όμιλος έχει το δικαίωμα δημοσίευσης των έργων για μη κερδοσκοπικούς σκοπούς. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να καλέσετε στο παρακάτω τηλέφωνο: κα Μίχου 6974654972]

Την Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2023 θα πραγματοποιηθεί η  «Ημέρα Σταδιοδρομίας»  των Αρσακείων-Τοσιτσείων Γυμνάσιων Εκάλης.

Οι μαθητές και οι μαθήτριες της Γ΄ τάξης στο πλαίσιο της εφαρμογής του Σχολικού Επαγγελματικού Προσανατολισμού, θα παρακολουθήσουν ομιλίες, σύμφωνα με τις επιλογές τους, οι οποίες θα πραγματοποιούνται  παράλληλα σε τρεις διαφορετικούς χώρους του σχολείου μας (Αμφιθέατρο, Χημείο, Αίθουσα Μουσικής).

Οι προσκεκλημένοι ομιλητές είναι πανεπιστημιακοί και επαγγελματίες διαφόρων ειδικοτήτων, απόφοιτοι των σχολείων μας ή γονείς μαθητών μας, οι οποίοι δέχτηκαν με χαρά να μιλήσουν για την εκπαιδευτική και επαγγελματική τους διαδρομή. Οι μαθητές και οι μαθήτριές μας θα έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν μαζί τους αναφορικά με τις σπουδές και τη σταδιοδρομία τους.

Σκοπός της εκδήλωσης είναι οι μαθητές και οι μαθήτριές μας να διευκολυνθούν, μέσω της ενημέρωσής τους, ως προς τις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές τους επιλογές και να  καταστούν μελλοντικά  παραγωγικοί και δημιουργικοί επαγγελματίες. 

Τη διοργάνωση ανέλαβαν οι Σύμβουλοι Επαγγελματικού Προσανατολισμού των σχολείων μας, κ. Ιωάννα Κούρτη (Α΄ Γυμνάσιο) και κ. Κατερίνα Ζαχαροπούλου (Β΄ Γυμνάσιο).

Ακολουθεί το πρόγραμμα των ομιλιών.

«ΗΜΕΡΑ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ»

Α΄ & Β΄ ΑΡΣΑΚΕΙΑ–ΤΟΣΙΤΣΕΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ ΕΚΑΛΗΣ

    Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2023

Πρόγραμμα ομιλιών

ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ & ΔΙΟΙΚΗΣΗ       Ματθαίου Ματθαίος, Γενικός Διευθυντής Λειτουργιών ΟΠΑΠ	9.00 – 9.45
ΝΟΜΙΚΗ Πλίτση Ιωάννα, Πρόεδρος Πρωτοδικών Διοικητικών Δικαστηρίων	10.00 – 10.45
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ Ουζούνης Ευάγγελος, Μηχανικός Η/Υ PhD | Ειδικός σε θέματα Κυβερνοασφάλειας	10.55 – 11.35
ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ Νικόλαος Σιγάλας, Σύμβουλος Πρεσβείας Α΄– Πρόεδρος της Ένωσης Διπλωματικών Υπαλλήλων	11.45 – 12.25
ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ Αμαλία Σπυράτου, τμήμα Μάρκετινγκ & Επικοινωνίας, ΟΠΑ | MSc Στρατηγικές Διαχείρισης Περιβάλλοντος, Καταστροφών & Κρίσεων, ΕΚΠΑ |Διευθύντρια της Ακαδημίας INCO στην Ευρώπη	12.30 – 13.10
ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ/ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Κοτζαμπασάκης Ιωάννης, Πολιτικός Μηχανικός, ΕΜΠ	13.25 -14.05
ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ/ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Ψιλόπουλος Άγγελος, Αρχιτέκτονας Μηχανικός, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης| MSc Σχεδιασμός Χώρου, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο| Phd Θεωρία Αρχιτεκτονικής | Λέκτορας Τμήματος Εσωτερικής Αρχιτεκτονικής ΠΑΔΑ	14.10 – 14.50
ΑΙΘΟΥΣΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ
ΙΑΤΡΙΚΗ Βασιλείου Παναγιώτης, Ιατρός-Καρδιολόγος	9.00 – 9.45
ΒΙΟΛΟΓΙΑ Κερδιδάνη Δήμητρα, Βιολόγος| MSc, PhD στην Ανοσολογία |Μεταδιδακτορική Ερευνήτρια, Εργαστήριο Ανοσολογικής Ρύθμισης, Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών Ακαδημίας Αθηνών (ΙΙΒΕΑΑ) Παπαϊωάννου Νίκος, Βιολόγος| MSc, PhD στην Ανοσολογία |Μεταδιδακτορικός Ερευνητής, Εργαστήριο Ανοσολογικής Ρύθμισης, Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών της Ακαδημίας Αθηνών (ΙΙΒΕΑΑ)	10.00 –10.45
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΠΟΥΔΕΣ – ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ Θεοδωρίδης Αλέξανδρος, Πολιτικές επιστήμες, Οικονομικά, Διεθνές Δίκαιο, Πανεπιστήμιο Μονάχου | MSc Διεθνείς Σχέσεις, London School of Economics| Ιδρυτικό μέλος Οργάνωσης «Μπορούμε»	10.55 – 11.35
ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΗΣ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ: ΠΡΟΪΟΝΤΑ, ΔΙΑΔΡΑΣΗ & ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ Σκουρμπούτης Ευγένιος, Μηχανολόγος Μηχανικός – Σχεδιαστής Προϊόντων | Διδάσκων Σχεδίασης Προϊόντων, τμήμα Μηχανικών Σχεδίασης Προϊόντων & Συστημάτων, Πανεπιστήμιο Αιγαίου | Διευθυντής Σχεδίασης, Calpak	11.45 – 12.25
ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ -ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ Παπαδόπουλος Παντελής, Ψυχίατρος-Ψυχοθεραπευτής-Αναλυτής ομάδας |Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης και Οικογενειακής Θεραπείας.	12.30  – 13.10
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Κουτσιμπέλα Αγγελική, τμήμα Εφαρμοσμένων Μαθηματικών & Φυσικών Επιστημών ΕΜΠ| MSc in Data Science ΟΠΑ | Υποφήφια Διδάκτωρ στον Τομέα Μαθηματικών ΣΕΜΦΕ ΕΜΠ	13.25 – 14.05
ΜΟΥΣΙΚΗ Παπακωνσταντίνου Αντώνης, Μουσικός – Συνθέτης – Διευθυντής της μουσικής πλατφόρμας Streamee	14.10 – 14.50
ΧΗΜΕΙΟ
ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑ/ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Γρηγορόπουλος Κωνσταντίνος, Μηχανολόγος Μηχανικός, ΕΜΠ | Design Manager στο τμήμα φωτοβολταϊκών της εταιρείας ΑΚΤΩΡ	9.00 – 9.45
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ Βολάνης Παναγιώτης, Δημοσιογράφος-Παρουσιαστής στον τηλεοπτικό σταθμό της Βουλής των Ελλήνων	10.00 – 10.45
ΧΗΜΕΙΑ Παπαδουράκης Μιχάλης, τμήμα Φαρμακευτικής, ΕΚΠΑ |  PhD in Chemistry, School of Chemistry,  University of Edinburgh | Μεταδιδακτορικός ερευνητής στις Προσομοιώσεις Βιομορίων,  Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών της Ακαδημίας Αθηνών (ΙΙΒΕΑΑ)	10.55 – 11.35
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ/ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Προυσαλίδης Κωνσταντίνος, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός & Μηχανικός Η/Υ, ΕΜΠ | Υποψήφιος Διδάκτωρ – Μηχανική Μάθηση,  Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο	11.45 – 12.25
ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ Καμηλάκη Μαρία, Διδάκτωρ Γλωσσολογίας ΕΚΠΑ| Προϊσταμένη της Βιβλιοθήκης της Βουλής	13.25 – 14.05
ΘΕΑΤΡΟ Παπαθεοδώρου Ελίνα,Ηθοποιός |Ανωτέρα Σχολή Δραματικής Τέχνης Εθνικού Θεάτρου| τμήμα Διεθνών & Ευρωπαϊκών Σπουδών ΠΑΜΑΚ | MSc τμήμα Θεατρικών Σπουδών ΕΚΠΑ	14.10 – 14.50

Ο καταστροφικός σεισμός που έπληξε την Τουρκία και την Συρία πριν από λίγες ημέρες προκάλεσε μεγάλες ανθρώπινες απώλειες στις γειτονικές μας χώρες. Οι δάσκαλοι, οι καθηγητές και οι μαθητές όλων των Σχολείων τής Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας αποφάσισαν να σταθούν, όσο μπορούν, δίπλα σε παιδιά των περιοχών που επλήγησαν από τους φονικούς σεισμούς.
Σε αυτό το πλαίσιο, απευθυνόμαστε σε όλους τους γονείς, τους μαθητές και στο εκπαιδευτικό και το διοικητικό προσωπικό των Αρσακείων ‒ Τοσιτσείων Σχολείων να βοηθήσουν στην συγκέντρωση ειδών, όπως είναι: τρόφιμα μακράς διαρκείας, γραφική ύλη για μαθητές σχολείων, ρούχα, υποδήματα και κλινοσκεπάσματα (καθαρά, όχι φθαρμένα), παιχνίδια για μικρά παιδιά.

Διαβάστε εδώ την επιστολή του Προέδρου των Αρσακείων για τη συγκέντρωση ειδών πρώτης ανάγκης για τους σεισμοπλήκτους.

Κλειστά θα είναι και αύριο Παρασκευή 10/2/23 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Διονύσου.

Παρακαλούνται οι μαθητές μας να ενημερώνονται από τα εταιρικά τους email (Outlook) για όλα όσα αφορούν στα τηλεμαθήματα.

Αναδημοσιεύουμε κείμενο του Καθηγητή Γλωσσολογίας και Προέδρου των Αρσακείων Γ. Μπαμπινιώτη

Ο οικουμενικός χαρακτήρας τής ελληνικής γλώσσας

Στην Ελλάδα δεν έχουμε εκτιμήσει, νομίζω, στην πραγματική του διάσταση το γεγονός τής οικουμενικής παρουσίας, τού κύρους και τής αίγλης που χαίρει η ελληνική γλώσσα ευρύτερα στον κόσμο. Δεν έχει εκτιμηθεί, κατ’ επέκταση, τί γόητρο πολιτισμικό και τί αναγνώριση ευρύτερης σημασίας έχει αποκτήσει η Ελλάδα ανά τους αιώνες χάρις στην ελληνική γλώσσα. Το γεγονός λ.χ. ότι σε σύνολο 166.724 λέξεων τής Αγγλικής ποσοστό περ. 30% (50.747 λέξεις) είναι ελληνικής προελεύσεως λέξεις (42.914) ή με ελληνικό α΄ ή β΄ συνθετικό (7.833), όπως έχει δείξει η έρευνα τού ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ [1], αποκαλύπτει εμπράκτως τί γλωσική και πνευματική διείσδυση έχει επιτελέσει η ελληνική γλώσσα.
Από την δική μου έρευνα στο λεξικογραφικό πεδίο, όπως έχει αποτυπωθεί στο Ετυμολογικό αλλά και στο εκτενές ερμηνευτικό λεξικό μου, αποδεικνύεται ότι είναι τεράστιος γενικότερα ο αριθμός των «αντιδανείων» και ιδίως των «ελληνογενών» λέξεων που έχουν εισέλθει στην γλώσσα μας από λέξεις που πήραν οι ξένες γλώσσες και επιστρέφουν σε μάς με διαφορετική ίσως μορφή και σημασία [τα λεγόμενα «αντιδάνεια», π.χ. μπαρούτι (πυρίτις), μπουτίκ (αποθήκη), ταξί (τάξις), τζύρος (γύρος), τουρ (τόρνος)] ή από λέξεις που πλάστηκαν με βάση την ελληνική γλώσσα στις ξένες γλώσσες και εισάγονται μετά στην Ελληνική ως δάνεια ( οι «ελληνογενείς» λεγόμενες λέξεις, π.χ. πανδημία, ακτινίδιο, γονίδιο, ιδεολογία, ορμόνη, ώσμωση).
Tην οικουµενικότητα τής ελληνικής γλώσσας µπορεί κανείς να την συλλάβει:
α) αξιολογικά· τα ανεπανάληπτα σε σύλληψη, πρωτοτυπία, βάθος και πλούτο ιδεών κείµενα των µεγάλων Eλλήνων στοχαστών είναι φυσικό να επέδρασαν και καθαρώς γλωσσικά, µια που οι ιδέες έχουν ως όχηµα τις λέξεις. Όπως παρατηρεί ο µεγάλος γλωσσολόγος R.H. ROBINS [2]: «H πνευµατική ζωή τής Eυρώπης στο σύνολό της –η φιλοσοφική, η ηθική, η πολιτική και η αισθητική της σκέψη– έλκει την καταγωγή από το έργο των Eλλήνων στοχαστών. Kαι σήµερα ακόµη, όλο ξαναγυρνάµε πίσω σε ό,τι έχει αφήσει η πνευµατική δραστηριότητα των Eλλήνων, αναζητώντας ερεθίσµατα και κουράγιο. Mε τους Έλληνες, όσο µε κανέναν άλλον αρχαίο ή σύγχρονο πολιτισµό, ο σύγχρονος άνθρωπος αισθάνεται µιαν αναντίρρητη πνευµατική συγγένεια»·
β) ιστορικά· η Eλληνική, στην µετακλασική περίοδο µε τον Aλέξανδρο, υπήρξε η πρώτη παγκόσµια γλώσσα, γλώσσα των συναλλαγών πολλών λαών (lingua franca) και συγχρόνως γλώσσα πολιτισµική (Kultursprache). O Γερµανός βυζαντινολόγος KARL KRUMBACHER (γνωστός από την διαµάχη του µε τον Xατζιδάκι για το γλωσσικό ζήτηµα) έχει γράψει: «Oὐ µόνον ὡς µέσον συνεννοήσεως σύµπαντος τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ ἑλληνίζοντος κόσµου εἰς τὰ ἀπώτατα αὐτοῦ µέρη καὶ εἰς διαφορώτατα φῦλα καὶ κοινότητας ἐχρησίµευεν ἡ ζῶσα ἑλληνικὴ κοινὴ γλῶσσα τῶν ἀλεξανδρεωτικῶν καὶ ῥωµαϊκῶν χρόνων, ἀλλὰ ἦτο καὶ ἡ γλῶσσα τοῦ Εὐαγγελίου, ἡ γλῶσσα τῆς διεθνοῦς συγκοινωνίας τῶν βαρβάρων µετὰ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Ρωµαίων, καὶ δὴ καὶ τῶν βαρβάρων πρὸς ἀλλήλους, τελευταῖον καὶ ἐπίσηµος γλῶσσα τοῦ κράτους, ἐν ὀλίγαις λέξεσιν ἐξετέλει ἔργον παγκοσµίου γλώσσης» [3].
γ) γλωσσολογικά∙ Η τρίτη αυτή διάσταση τού οικουµενικού χαρακτήρα τής ελληνικής γλώσσας, δεν έχει αρκούντως προσεχθεί: το γεγονός ότι οι Έλληνες υπήρξαν οι ίδιοι οι πρώτοι µελετητές τής ελληνικής και, γενικότερα, τής ανθρώπινης γλώσσας σε συνδυασµό µε το ότι η ανάλυση τής ελληνικής γλώσσας από τους αρχαίους γραµµατικούς και φιλοσόφους απετέλεσε (µέσω τής Λατινικής) την βάση τής ανάλυσης όλων των µετέπειτα γλωσσών. Aυτό συνέβη µόνο µε την ελληνική γραµµατική θεωρία και πράξη και την δηµιουργική προέκτασή της, την Λατινική. Eν ολίγοις, η ελληνική γλώσσα ως κύρια µορφή «µεταγλώσσας» (λόγου περί γλώσσας), µέσα από την σχολική-παραδοσιακή γραµµατική και µέσα από την Παιδεία (ιδίως από τους χρόνους τής Aναγέννησης) απέκτησε την φήµη τής κατεξοχήν καλλιεργηµένης γλώσσας, γλώσσας µε υψηλό επικοινωνιακό γόητρο και κύρος. H παρατήρηση τού R. H. ROBINS [4] είναι και γι’ αυτό το θέµα πολύ ενδεικτική: «O ελληνικός θρίαµβος στον πνευµατικό πολιτισµό είναι ότι έδωσε τόσα πολλά σε τόσους πολλούς τοµείς […]. Tα επιτεύγµατά τους στον τοµέα τής γλωσσολογίας όπου ήταν εξαιρετικά δυνατοί, δηλαδή στην θεωρία τής γραµµατικής και στην γραµµατική περιγραφή τής γλώσσας, είναι τόσο ισχυρά, ώστε και να αξίζει να µελετηθούν και να αντέχουν στην κριτική. Eπίσης είναι τέτοια που να εµπνέουν την ευγνωµοσύνη και τον θαυµασµό µας».
δ) γλώσσα χριστιανικών κειμένων∙ η οικουµενικότητα τής Eλληνικής δεν είναι άσχετη προς το κύρος που απέκτησε διεθνώς η Eλληνική ως η γλώσσα τής Kαινής Διαθήκης, η γλώσσα των µεγάλων Πατέρων τής Xριστιανικής Eκκλησίας και, καθόλου λιγότερο, ως η κατεξοχήν γλώσσα τής υµνογραφίας και τής εκκλησιαστικής λατρείας (Θείας Λειτουργίας τού Iωάννου τού Xρυσοστόµου και τού Mεγάλου Bασιλείου). H Eλληνική συνδέεται επίσης µε την ελληνική µετάφραση τής Παλαιάς Διαθήκης από τους Eβδοµήκοντα για τις ανάγκες των ιουδαϊκών κοινοτήτων τής Aνατολής που ήταν ελληνόφωνες εκείνη την εποχή. H επιµονή τού EΡΑΣΜΟΥ, τού µεγάλου Oλλανδού φιλολόγου τής Aναγέννησης και πρώτου εκδότη τού ελληνικού κειµένου τής Kαινής Διαθήκης (το οποίο ως «Textus Receptus» εξακολουθούσε να χρησιµοποιείται σε ευρύτερη χρήση µέχρι την έκδοση τής Kαινής Διαθήκης από τον EBERHARD NESTLE το 1898), ότι δεν νοείται θεολόγος που να µη γνωρίζει την ελληνική γλώσσα, γιατί θα είναι ανίκανος να πλησιάσει την γλώσσα τής Kαινής Διαθήκης στο πρωτότυπο, είναι ενδεικτική τής αίγλης τής ελληνικής γλώσσας στους κόλπους τού Xριστιανισµού. Άλλωστε, η κυριαρχία τού Xριστιανικού Bυζαντίου στον Mεσαίωνα, µαζί µε την ακτινοβολία, τον πολιτισµό και την θρησκεία τού Bυζαντίου, περνούσε και στην ελληνική γλώσσα, τής οποίας το κύρος ήταν τέτοιο, ώστε έγινε αµέσως αποδεκτή και άρχισε να διδάσκεται στην Δύση από τους λογίους τού Bυζαντίου που κατέφυγαν εκεί λίγο πριν και µετά την πτώση τής Bασιλεύουσας, γεγονός που υπήρξε και η απαρχή τής Aναγέννησης στη Δύση.
Τέλος, δεν είναι µόνον η οικουµενικότητά της που κατέστησε την Eλληνική µια ξεχωριστή γλώσσα. Eίναι και το γεγονός ότι στην γλώσσα αυτή έχουµε προφορική παράδοση τουλάχιστον 4.000 χρόνων και γραπτή παράδοση 3.500 ετών.
Η Eλληνική αποτελεί µοναδικό παράδειγµα γλώσσας µε αδιάσπαστη ιστορική συνέχεια και µε τέτοια δοµική και λεξιλογική συνοχή, που να επιτρέπει να µιλάµε για µια ενιαία ελληνική γλώσσα από την αρχαιότητα έως σήµερα. Mε αυτό εννοούµε ότι ο ίδιος λαός, οι Έλληνες, στον ίδιο γεωγραφικό χώρο, την Eλλάδα, χωρίς διακοπή 40 αιώνες τώρα µιλάει και γράφει –µε την ίδια γραφή (από τον 8ο π.X. αιώνα) και την ίδια ορθογραφία (από το 400 π.X.)– την ίδια γλώσσα, την Eλληνική. Aυτό δεν σηµαίνει, φυσικά, ότι η γλώσσα τού Ξενοφώντα ή τού Πλάτωνα ή τού Πλουτάρχου είναι φωνολογικά, γραµµατικά και λεξιλογικά ίδια και απαράλλακτη η γλώσσα που µιλάµε και γράφουµε στις αρχές τού 21ού αιώνα! Mεταβολές στην προφορά, στην γραµµατικοσυντακτική δοµή και στο λεξιλόγιο τής Eλληνικής πραγµατοποιήθηκαν πολλές. Ωστόσο, ούτε η δοµική φυσιογνωµία τής Eλληνικής ούτε το λεξιλόγιό της αλλοιώθηκαν τόσο πολύ, ώστε να µη γίνεται αντιληπτό ότι πρόκειται για την ίδια γλώσσα. O δοµικός σκελετός τής Eλληνικής, τα κύρια χαρακτηριστικά τής δοµής τής αρχαίας ελληνικής γλώσσας εξακολουθούν να προσδιορίζουν την φυσιογνωµία και τής σύγχρονης ελληνικής γλώσσας.
Θα τελειώσω με μια εκτίμηση που έχει κάνει για την ελληνική γλώσσα στο βιβλίο της «Γιατί η Ελλάδα» η διάσημη μελετήτρια τής ελληνικής γλώσσας και τού ελληνικού πολιτισμού, η Γαλλίδα καθηγήτρια JAQUELINE DE ROMILLY [5]:
«Ανατρέχουν στα Ελληνικά για να ονομάσουν τις σύγχρονες ανακαλύψεις και εφευρέσεις (από την ευθανασία ως τον μεταβολισμό), χωρίς να αναφέρουμε τους πυραύλους ἢ τους μεγάλους επιστημονικούς στόχους πού ονομάζονται «Αριάδνη» ἢ «Ερμής». Αναπνέουμε με τον αέρα της Ελλάδος κάθε στιγμή, χωρίς να το ξέρουμε. Ὁ Μίτος της Αριάδνης, το Οιδιπόδειον σύμπλεγμα, όπως και τόσα άλλα, είναι αναμνήσεις ελληνικές. Το ίδιο και οι Ολυμπιακοί αγώνες και ο Μαραθώνιος δρόμος. Ἡ Ευρώπη που σφυρηλατούμε έχει ελληνικό όνομα.
Ἡ Αρχαία Ελλάδα μάς προσφέρει μια γλώσσα για την οποία θα πω ακόμη μια φορά ότι είναι οικουμενική».

Συνέχεια ανάγνωσης «9η Φεβρουαρίου: εορτασμός τής ελληνικής γλώσσας.» →

Κλειστά θα είναι και αύριο Πέμπτη 9/2/23 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Διονύσου.

Παρακαλούνται οι μαθητές μας να ενημερώνονται από τα εταιρικά τους email (Outlook) για όλα όσα αφορούν στα τηλεμαθήματα.

Κλειστά θα είναι και αύριο Τετάρτη 8/2/23 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Διονύσου.

Παρακαλούνται οι μαθητές μας να ενημερώνονται από τα εταιρικά τους email (Outlook) για όλα όσα αφορούν στα τηλεμαθήματα.

Κλειστά θα είναι και αύριο Τρίτη 7/2/23 τα Αρσάκεια-Τοσίτσεια Σχολεία Εκάλης, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Διονύσου.

Παρακαλούνται οι μαθητές μας να ενημερώνονται από τα εταιρικά τους email (Outlook) για όλα όσα αφορούν στα τηλεμαθήματα.